白话书周易二

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1、海纳百川藏书博览简装书库哲学中国古代哲学著作白话帛书周易2旧传伏羲画卦文王作辞马王堆汉墓出土译注:邓球柏上海市黄浦区教育信息中心白话帛书易经下经第五宫川①：元亨，利牝马②之贞，君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，东北亡朋，安贞吉。【白话】筮得川卦，大亨通，利于贞问雌马的事情，君子有所往行，开始迷失了方向，后来又寻得了方向，主于得利，利在西南方赚钱，东北方不赚钱还要亏本，安于遵守正道就吉善。【注释】①川：卦名。川，穿地而流的大水道，引申有顺、水、地等义。②牝马：母马，雌马。【讲解】川卦，通行本作坤卦。《玉篇》认为“川”就是古“坤”字。川卦由下面的坤卦与上面的坤卦两个

2、坤卦组成，所以可以叫重坤卦。坤卦的卦象为地和一切母性及柔性的东西。初六：礼①霜，坚冰至。【白话】筮得川卦，占得初六爻，脚踏秋霜之际，就是寒冬坚冰来临之时。【注释】①礼：假借为“履”。履：脚踩。【讲解】这条爻辞反映了古人对自然现象的观察认识。他们认为事物的发展是有一个量的积累和质的飞跃的过程的。脚踏秋霜是量的积累阶段，坚冰至是质的飞跃阶段。六二：直方大①，不习，无不利。【白话】筮得川卦，占得六二爻，只要品德高尚，不学习也能无往而不利。【注释】①直：德。方：道。直方大：品德高尚。【讲解】这条爻辞反映了古人强调道德实践的重要性，忽视道德学习修养的片面思想。在古人认为，只要

3、道德品质高尚，行为符合道德规范，不学习也能带来好处。六三：合章可贞①，或从王事，无成有终。【白话】筮得川卦，占得六三爻，包容美好的品德又能遵守贞操行为，以这样的心灵美和行为美去协从君王干事，虽然不能成功但却有好的结果。【注释】①合：包容。章：美德。可：假借为“荷”。荷：操守。贞：正。【讲解】六三阴柔之爻，处于下卦的极端，而不疑于阳。王弼说：“应斯义者也。不为事始，须唱乃应，待命乃发，含美而可正者也。故曰‘含章可贞’也。有事则从，不敢为首，故曰‘或从王事’也。不为事主，顺命而终，故曰‘无成有终’也。”六四：括囊①，无咎无誉。【白话】筮得川卦，占得六四爻，把口袋紧紧封束

4、起来，既没有灾咎，也没有赞誉。【注释】①括：打结。囊：袋子。【讲解】这条爻辞告诫人们只要善于保持沉默，就不会有灾难，也不会有赞誉。王弼说：“处阴之卦，以阴居阴，履非中位，无‘直方’之质，不造阳事，无‘含章’之美，括结否闭，贤人乃隐。施慎则可，非泰之道。”六五：黄常①，元吉②。【白话】筮得川卦，占得六五爻，穿上黄色的裙裤，大【注释】①常：假借为“裳”。裳：衣裳，裙裤。②元吉：大吉。【讲解】《文言传》将这条爻辞解释为：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”六五阴柔之爻居于中位，黄是中的颜色，裳是下体的服装。坤（川）为臣道，美好居于卑下。王

5、弼说：“夫体无刚健，而能极物之情，通理者也。以柔顺之德，处于盛位，任夫文理者也。垂‘黄裳’以获‘元吉’，非用武者也。极阴之盛，不至疑阳，以文在中，美之至也。”柔弱胜刚强。川卦六爻皆柔阴之爻。尚六：龙战于野①，其血玄②黄。【白话】筮得川卦，占得尚六，龙在郊外争斗，斗得难分难解，两败俱伤，鲜血淋漓，其颜色又黄又黑。【注释】①龙战于野：川阴与乾龙战于卦外。②玄：黑色。【讲解】川卦尚六积累了六个阴爻，是阴极盛的爻。阴极必然与阳抗争，阴阳相争，必然两败俱伤。所以《象传》说：“‘龙战于野’，其道穷也。”《文言传》说：“阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉；犹未离其类也，故称血

6、焉。夫‘玄黄’者，天地之杂也，天玄而地黄。”迵六①：利永贞。【白话】筮得川卦，占得迵六，利于长久贞问。【注释】①迵六：过六，通六，变六，即阴爻变为阳爻。迵：通，过。通行本作“用六”。【讲解】这是川卦六爻的总判辞，是说川卦的用处，就在于用这六爻的六。六是柔顺的象征。不可纯柔，要刚柔相济，所以利永贞。永，长久。贞，正。能用此柔顺长守贞正之道，就能广大而终。如果不用这种柔顺长守贞正之道，那就是柔顺而又圆滑，要求得安定团结就难了。泰①：小往大来，吉，亨。【白话】筮得泰卦，阴卦川小而往外居于上体，阳卦键大而下来居于下体，吉善，亨通。【注释】①泰：大通。【讲解】泰卦的卦象是天地

7、相交万物通泰，上下相交志同意合，内卦阳刚外卦阴柔，内卦刚健外卦柔顺，内卦象征君子外卦象征小人。小指阴卦坤卦。大指阳卦乾卦。往，由内卦到达外卦。来，从外卦到达内卦。乾卦从外卦到达内卦叫做“大来”，坤卦从内卦到达外卦叫做“小往”。初九：■①茅茹②以其胃②，贞吉。【白话】筮得泰卦，占得初九爻，拔除茅草是因为茅草有毛刺，贞问吉善。【注释】①■：拔。②茹：相牵引的样子。③胃：假借为“汇”，毛刺。【讲解】这条爻辞告诫人们在通泰的时候，必须与朋友同志一道上进。处泰之时，坤卦顺从于乾卦，乾阳刚上行而没有阻力。初九阳刚之爻居于阳刚之位，处乾体之下，前进就必然带动九二、九三两爻阳刚