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1、专书词典义项设立刍议——从《春秋左传词典》情感类词语的义项设立谈起专书词典义项设立刍议——从《春秋左传词典》情感类词语的义项设立谈起李索提要本文在对《春秋左氏传》情感类词语的使用义进行穷尽性调查的基础上,从词典编纂的角度分析了《春秋左传词典》中该类词语释义时的义项设立情况.发现"爱,亲,德"等十二个词需增补义项25个,"思,忿,戚"等6个词的义项需要调整.认为义项的详审赅备是专书词典的重要特色,涵盖的周遍性,切分的细密性是专书词典义项设立应遵守的基本原则,穷尽性的义点调查是设立义项的基础,词的结构功能和词义的系统性是设立义项的重要参考.关键词专书词典
2、《左传词典》情感词语义项《春秋左传词典》(杨伯峻,徐提,中华书局,1985.以下简称《左传词典》)是一部成功的,典范性的专书词典,该书在作者《春秋左传注》的基础上编定,又成书于其《论语词典》,《孟子词典》之后,涵盖之全面,释义之精当,体例之完备均堪称一流.然我们在对《左传》原文表示情感的词语进行了穷尽性调查之后,觉得《左传词典》对该类词语的义项设立既有成功的,又有值得商榷的,并试图进而对专书词典义项设立的原则和方法提出一点粗浅看法,以就教于学界同仁.一,应遵循的原则771.涵盖的周遍性涵盖的周遍性是指某词的义项应该涵盖其在目标书籍中的全部义点.专书词
3、典最直接的编纂目的是帮助读者读懂某部典籍,故相对于一般语文词典而言,其义项设立应更多地侧重词语的动态义而非静态义,侧重于其在该书中的使用义而非一般贮存义,所以,涵盖的周遍性是应遵循的首要原则.《左传词典》已经注意到了这个问题,对用例少,意义特殊的一些使用义也列了义项.如"哀"条:③丧时应悲哀时,即大殓及殡庙甚至人葬前.此义全书仅"赠死不及尸,吊生不及哀,豫凶事,非礼也"(《隐公?元年》)一个用例.《汉语大字典》,《汉语大词典》,《王力古汉语字典》,《简明古汉语字典》等均未立此义项.但依据周遍性原则,我们认为《左传词典》这个义项的设立是必要的.但这一原
4、则并未得到全面执行,从而导致了某些义项的缺漏.爱:①喜爱,宠爱.②内宠,宠幸之姬妾.③爱惜.当补:a.仁爱.《昭公?二十》:"及子产卒,仲尼闻之,出涕日:'古之遗爱也."'孔疏:"重美子产身之贤."王引之《经义述闻》:"爱即仁也,谓子产之仁爱,有古人之遗风……以子产为古之遗仁,犹以叔向为古之遗直耳.《史记?郑世家》集僻引贾逵注日:'爱,惠也.'惠亦仁也."b.怜惜.《僖公?二十--):"且今之勃者,皆吾敌也.虽及胡萄,获则取之,何有于二毛?明耻,教战,求杀敌也.伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉."杨伯峻《春秋左传注》(以下称
5、杨注)"两爱字皆怜惜义."谨案:《左传》中,"爱"为"怜惜"义2例,表示"因可怜而不忍心(伤害)",宾语指人;"爱"为"爱惜"义24例,表示因喜爱而舍不得失去,宾语指物或事.78c.爱护.《襄公?十四》:"天之爱民甚矣,岂其使一人肆于民上,以从其淫,而弃天地之性?必不然矣."谨案:"天"之于"民"是上对下的关系,故言"爱护"于义为长.沈玉成《左传译文》译为"上天爱护百姓无微不至"亦可为证.亲:①亲近,亲密.②亲者.③党羽为己援助者.当补:亲自.《襄公?二十三》:"莒子亲鼓之,从而伐之,获杞梁."又《僖公?六》:"昔武王克殷,微子启如是.武王亲释其缚,
6、受其璧而祓之."谨案:"亲"为副词"亲自"义共见20例,其主语皆为天子,诸侯,主帅,大夫等地位高者,结构形式均为"亲+动词+宾语"模式.病:①疾病,受伤.②认为痛苦,耻辱.③困难,疲惫,受伤害.④困难者,受害者.当补:a.担心,忧虑.《襄公?三》:"君子谓子重于是役也,所获不如所亡.楚人以是咎子重.子重病之,遂遇心疾而卒."杜注:"忧恚故成心疾."谨案:子重对国人的责备感到忧虑."病"表示"担忧"义共见l0例,其中9例为"对……事情感到担忧"或者说是"忧虑……事情".b.惭愧.《昭公?七》:"晋侯以与宣子.宣子为初言,病有之,以易原县于乐大心."杨注
7、:"以有州田为愧."谨案:"病"表示"惭愧"义共见3例,均是对自己占有土地而感到惭愧.c.怨恨.《文公?十八》:"二人浴于池,歇以扑扶职.职怒.歇日:'人夺女妻而不怒,一扶女,庸何伤?'职日:'与刖其父而弗能病者何如?"'杜注:"言不以父刖为病恨."忌:①憎恨,怨恶.②禁戒忌惮.③逝世纪念日.④敬也.79⑤敬畏也.当补:猜疑.《定公?二》:"桐叛楚.吴子使舒鸠氏诱楚人,日:'以师临我,我伐桐,为我使之无忌."'杜注:"吴伐桐也,伪若畏楚师之临己,而为伐其叛国以取媚者也.欲楚不忌吴,所谓多方以误之."谨案:"无忌"即不猜疑.《左传》中"忌"表示"猜疑"
8、共见4例,均指猜疑他人.2.切分的细密性细密性原则是指义项的设立应相对细密具体,义点归并时凡可细可粗者,应从
