高中语文必修三必修四必背课文理解性默写(含问题详解)

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1、实用标准高一语文必背课文理解性默写必修三《蜀道难》1、《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：，。2、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：，。3、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：，。4、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：，。5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“，。”6、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、

2、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“，。，。”7、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“，。”托出山势的高险，然后由静而动，“，。”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。《秋兴八首（其一）》1、以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是:，。2、用双关手法，情景交融，直接抒发作者故园之思的句子：，。3、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：，。4、借秋天长江与塞上风景为喻，写时局动荡不安，国家命运暗淡的句子:，。文案大全实用标准《咏

3、怀古迹（其三）》1、写尽昭君一生悲剧的句子是:，。2、诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露自己飘零的故园之情的诗句:，。3、运用拟人、对比手法，借用山水景象蓄势，用以烘托昭君形象的句子:，。4、借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子:，。《登高》1、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：，。2、本首诗歌的主旨句，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。3、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图，用落叶和

4、江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句是:，。4、杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点。它集中表现了夔州秋天的典型特征，而前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”的句子是:，。《琵琶行》1、描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：，。2、，。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。3、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：，。4、运用拟声词写音乐由粗重、急骤转向轻微、委婉，而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：，。，。5、写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：，。

5、，。文案大全实用标准6、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：，。，。7、乐间歇时诗人感受的诗句是：，。描绘出余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。8、托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是，。9、《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次侧面描写弹奏技艺高超，使人流连的句子是“，。”第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“，。”来进行侧面描写音乐效果；最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“。，。”作侧面描写。《锦瑟》1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事

6、的追忆的句子是：，。2、《锦瑟》一诗的诗句“，”它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。3、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“，。”4、《锦瑟》中运用典表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句“，。”用典感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是“，。”5、《锦瑟》诗中“，”抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了

7、。《马嵬》1、《马嵬》主要运用对比手法，其中写出昔乐今苦，昔安今危的两句是：“，。”文案大全实用标准2、对比手法来警示后世，点明题旨的诗句是：“，。”《寡人之于国也》1、在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“”（诸侯贵族的奢侈浪费行为）与“”（对待下层百姓没有仁慈之行为）的对比强调要施仁政。2、在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：。《劝学》1、开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒，

8、并在后来形成一句常用成语的句子是：，。2、韩愈在《师说》篇中指出是故弟子不必不如师，师不必不如师，这与《荀子·劝学》篇中指出“，，。”的观点是相同的，后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师。3、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：，。4、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：，。5、《荀子·劝学》中，。表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。6、《荀子