地方审美文化研究一个亟待重视的美学领域

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1、第５期阅江学刊Ｎｏ．５２０１０年１０月ＹｕｅｊｉａｎｇＡｃａｄｅｍｉｃＪｏｕｒｎａｌＯｃｔ．２０１０·审美文化研究·地方审美文化研究：一个亟待重视的美学领域徐放鸣，张儒雅（徐州师范大学，江苏徐州２２１１１６）摘要：在文化全球化背景下，地方文化作为文化多样性形成的基础愈来愈受到学界的重视，当代审美文化应当重视并拓展对地方审美文化的研究。作为对特定地方文化的审美观照和审美判断的地方审美文化研究，符合当下文化发展和文化研究的现实语境。地方审美文化在存在形态上有物质存在形态、实践行为状态和精神形态。地方审美文化具有鲜明的创造个性，分别表现为在价值批判中体现审美追求、与地方文化生态相生共存、在场情

2、景的审美创造、审美创造体现地方文化精神四个特点。关键词：文化多样性；地方审美文化；存在形态；创造个性中图分类号：Ｂ８３０文献标识码：Ａ文章分类号：１６７４７０８９（２０１０）０５０１１２０６在当今尊重文化多样性的全球化背景下，地护的今天，地方审美文化应当成为当代审美文化方文化的研究日益被重视，它对维护地方文化的研究的一个重要领域。个性身份起着重要的作用。同时，在文化诗学研一、文化多元化发展与地方审美文化研究究呈现开放式结构的语境中，审美文化的研究也在拓展着深度和广度，这就要求我们重视挖掘包上世纪８０年代时任联合国秘书长的佩雷斯·括地方审美文化在内的审美文化资源。目前，对德奎利亚尔

3、指出说：“面对人类辉煌的历史和不可地方文化的研究基本上着眼于地方历史、民俗、节预知的未来，发展再也不能被看作一个单一的、整庆层面上的研究，开始重视非物质文化遗产的整齐划一的、直线的路径。如果这样做，不可避免地理、保护和传播，而从审美角度上对地方文化进行将会忽略人类的文化多样性和不同的文化经验，①观照和整体把握的尚不多见。对地方文化的审美从而限制人类的创造能力。”从这个理论意义上观照，主要是集中于地方行为的自由状态和文化讲，文化多样性的存在及其有效的交流直接影响发展的程度上，观察和把握我国不同文化区域的着人类的发展。因为，在立足自身文化的基础上，生活方式及其文化的独特性和变化渊源，探求它人

4、们自古以来就离不开交流，只有交流才会取长们所体现的独特形态、审美特征和艺术思维。我补短促进发展，巴赫金指出“别人的文化只有在他们认为，在重视文化多样性和非物质文化遗产保人文化的眼中才能较为充分和深刻的揭示自己。收稿日期：２０１０－０５－１０作者简介：徐放鸣，男，江苏靖江人，徐州师范大学党委书记、文学院教授，主要从事中国美学和中外文艺理论研究；张儒雅，男，江苏睢宁人，徐州师范大学文艺学硕士研究生，主要从事文艺美学研究。１１２徐放鸣，张儒雅：地方审美文化研究：一个亟待重视的美学领域同时，不同文化、不同涵义只有在交锋和对话中，面的载体和呈现形式，而是蕴藏在这些物化形式②才能显示出底蕴。”对话式

5、的交流能够激发自身背后的精湛技艺、独特的思维方式、丰富的精神蕴文化的传承性和创造力，使自身的文化显示出活含等非物质形态的内容。２００２年，世界各国文化力。正如我国古代的“和实生物，同则不继”哲学部长圆桌会议通过的《伊斯坦布尔宣言》中，强调思想所表述的，文化的多样性存在和多元化发展了非物质文化遗产对于维护文化多样性和人类发构成了不同文化对话的基础，是人类持续发展的展的至关重要性。值得注意的是，早在１９８９年１１前提条件。在文化多元发展的语境下，积极开展月，联合国教科文组织通过关于《非物质文化遗地方文化的保护和研究就显得尤为重要，因为“矫产》一文，直接将其定义为《保护民间创作建议枉现代化及其

6、全球化过程中的弊端，后现代的特案》，以“民间创作（民间传统文化）”来指代“非物征之一就是‘地方性’（ｌｏｃａｌｉｚｅ）———求异，不管它质文化遗产”的称谓。地方审美文化正是蕴含在③的结果是异中求同，异中求异。”文化的地方性民间艺术形式或艺术化行为之中的审美价值、艺是构成文化差异和组成文化多样存在的基础，对术思维等，是地方审美行为在长期发展中积淀下地方文化的保护和研究，有利于维护文化的多样来的独特的思维方式和丰富的情感蕴含。非物质性和促进文化多元化发展，而地方审美文化作为文化对自身存在的生态要求较为特殊，所以，如何地方文化的审美形态，其重要性可从以下三个方为民间艺术形式和艺术化行为寻找可持

7、续发展的面进行审视。策略和环境，是现在面临的一个重要课题。其中１．地方审美文化作为地方文化的高级形态，一个重要方法就是利用审美文化的美育功能，调代表了该文化的特征。“文化所包容的，也意味着节文化塑造者的行为，使地方行为存在的文化生审美所包容的，且是人类的文化的精华部分。也态保持着原本状态。席勒在《美育书简》中论证可以说，高层次的优秀文化是以审美的形式表现说“美育”能够使人走向精神的自由解放，恢复④出来的。”所以，地方审美文化承载着民