艺术审美的精神提升机制探析

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1、２０１５年１１月西安交通大学学报（社会科学版）Ｎｏｖ．２０１５第３５卷第６期（总１３４期）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉ′ａｎＪｉａｏｔｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｖｏｌ．３５（ＳｕｍＮｏ．１３４）ＤＯＩ：１０．１５８９６／ｊ．ｘｊｔｕｓｋｘｂ．２０１５０６０２０艺术审美的精神提升机制探析１，２１徐鹰，王宏波（１．西安交通大学马克思主义学院，陕西西安７１００４９；２．西北工业大学人文与经法学院，陕西西安７１００７２）［摘要］以艺术的人学特征为基础，从艺术对生活的审美反思、艺术对生活的情感重铸、艺术审美对现实的理性超越、

2、艺术审美对人的终极关怀四个方面探析了艺术审美的美感效应对人的精神的提升机制。重在对艺术审美作科学的开发，加强对内涵理想与情操因子的深层探析，使其内化到人的深层心理结构中，在人的深度追求中自觉地提升精神，重建精神家园。［关键词］艺术审美；人的精神；提升机制［中图分类号］Ｂ８３－０６９［文献标识码］Ａ［文章编号］１００８２４５Ｘ（２０１５）０６０１１８０３物化时代的来临，“物的世界的增值和人的世界二、艺术审美的精神提升机制［１］４０的贬值成正比”，社会危机莫过于精神危机。重视心灵，提升精神已成为当代中国社会的迫切需求。艺术审美具有对人的精

3、神的提升机制，缘于艺术特有的魅力。艺术魅力是艺术作品的一种美感效应，一、艺术的人学前提是其本身所具有的审美价值，并以强烈的艺术冲击力在人类历史发展过程中，随着审美实践活动的日和艺术感染力来打动欣赏者。益深化和审美经验的日益增长，人也将自身作为审美（一）艺术对生活的审美反思对象进行审视，“自己的生命活动本身变成自己的意人的存在的一个主要标志，就是人具有意识与自［１］１２４志和意识的对象”。比较其它学科而言，只有艺术我意识。艺术这种意识形式，则以自己的发现性思维，才能全面而深刻地实现人对自身的观照，在审美观照对生活进行审美发掘和观照。“卢卡奇对

4、‘物化’生产中，人的本质力量得到进一步确证，“人也按照美的规的批判，弗洛姆对人的生命活动陷于‘占有与生存’状［２］态的关注，马尔库塞对造成‘单向度的人’的社会的批律来建造”。尽管从现象上看，艺术所描绘的似乎无所不包，自然、社会、历史等都可以为艺术所表现，即驳及对建立‘新感性’的倡导，都是审美反思的积极成［３］使艺术描写的是草原戈壁、森林，但最终都是为了表现果。”第二次世界大战后，许多文艺作品在对现实社人、表现人的心灵世界。因此在艺术中，人对自我的表会的批判中完成了对人的精神世界的重塑。现无所不在，大到人在整个世界中的地位、人的社会关审美反思

5、的发现性首先表现于发现形式。艺术的系，小到人的内在心理变化都能成为艺术的对象。当重要特征是其形象性，形式是其表达的手段，艺术形式然，政治、科学等也将人作为思考的对象，但它们都不是对美的发现，美是靠它生动的形式来传递的。其次，能像艺术那样将人作为生命的整体来表现。同时，在审美反思的发现性是发现意义。审美是把美的感性与艺术审美中，人的审美感知、审美表象、审美联想、审美理性聚合，不仅具有情绪化的感知，更是意义的体现，［４］想象、审美情感、审美思维等多种心理因素互相渗透、“审美体验以个体和个体命运的形式来说明人类。”彼此推动、往返流动，是情与理、形

6、象与思维、感性与理正如“绘画是一种活动，艺术家倾向是看他要画的东［５］性的矛盾统一的心理过程，也表达了人的意向、愿望和西，而不是画他所看到的东西”，是一种精神上的逍爱。依据马克思主义的价值学说，人既是手段，也是目遥游和自由。此外，运用情感发现生活中的美与非美的；归根到底，人是目的，因此，艺术被誉为人学。是审美反思发现性又一表现，“对于我们的眼睛，不是［收稿日期］２０１５－０４－１３［作者简介］徐鹰（１９７０－），女，西安交通大学马克思主义学院博士研究生，西北工业大学人文与经法学院副教授；王宏波（１９５２－），男，西安交通大学马克思主义学院院

7、长教授，博士生导师。１１８徐鹰，王宏波艺术审美的精神提升机制探析［６］缺少美，而是缺少发现。”具有情绪化的特点。审美实践中，便成了一种知觉定（二）艺术是对生活的情感重铸势，审美主体怀有空灵脱俗的主观要求进入审美，较少情感是人的生命特征。艺术审美是对人的情感生受现实的束缚，主观情志可作任情的调度，人的创造力活的关注，它表达着人的情感，同时又希冀对人的情感可以到达极致。进行锻造与提升。马克思将人的生命活动称为自然人２．艺术审美的扩张性。艺术审美的扩张性可概括化，对于艺术审美来说，人化自然实际上也就是情化自为三种扩张：活动时空的扩张、生活信心的扩

8、张和生命然，江山会心，青山着意，体现人所具有的情绪与心理。体验的扩张。进一步思考会发现，人性化是艺术对现实残缺的完美，艺术审美活动的时空扩张从本质上讲，也就是因艺术表现的自由、和