中国酒文化之饮酒礼仪

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2、时间，利于交流—“古今多少事，尽在笑谈中”。酒品人品，酒量金量—“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。杯小乾坤大壶中日月长酒的起源我国酒的历史，可以上到上古时期。其中《史记·殷本纪》关于纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿”的诗句等，都表明我国酒之兴起，已有五千年的历史了。杯小乾坤大壶中日月长酒的起源1、公元前4000－2000年，即由新石器时代的仰韶文化早期到夏朝初年，为头一个段落。这个段落，经历了漫长的2000年，是我国传统酒的启蒙期。2、从

3、公元前2000年的夏王朝到公元前200年的秦王朝，历时1800年，这一段落为我国传统酒的成长期。3、第三段落由公元前200年的秦王朝到公元1000年的北宋，历时1200年，是我国传统酒的成熟期。4、第四段落是由公元1000年的北宋到公元1840年的晚清时期，历时840年，是我国传统酒的提高期。5、自公元1840年到现在，历时150年，为第五段落，是我国传统酒的变革期。杯小乾坤大壶中日月长酒的起源上天造酒说猿猴造酒说仪狄造酒说杜康造酒说杯小乾坤大壶中日月长酒的分类蒸馏酒滋补酒鸡尾酒葡萄酒果酒米酒啤酒洋酒杯小乾坤大壶中

4、日月长酒的器具天然材料酒器陶制酒器青铜制酒器瓷制酒器玉器水晶酒器金属酒器景泰蓝酒器玻璃酒器塑料纸等杯小乾坤大壶中日月长酒的器具-青铜杯小乾坤大壶中日月长酒的器具-陶瓷杯小乾坤大壶中日月长酒的器具-金属玉器杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒诗葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?王翰·凉州词杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒诗朝如青丝暮成雪　人生得意须尽欢　莫使金樽空对月　天生我材必有用　钟鼓馔玉不足贵　但愿长醉不复醒　古来圣贤皆寂寞　惟有饮者留其名　陈王昔时宴平乐　斗酒十千恣欢谑　主

5、人何为言少钱　径须沽取对君酌　五花马　千金裘呼儿将出换美酒　与尔同消万古愁《将进酒》唐.李白杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒诗渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。渭城曲王维杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒诗花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌李白杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒令酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于

6、隋唐。白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒令雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。它是酒令中最能展示饮者才思的项目。杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒令通令又称俗令，行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒

7、令筹令，即使用酒筹的酒令。行令时轮流抽取酒筹，按酒筹上的要求进行活动或饮酒。酒筹须事先制好，一般用纸签、竹签、纸牌等制成，讲究的还用骨头、象牙等制成。杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒令一、红楼人镜令[方法]行此令须十六人以上，多多益善，制酒筹六十枚，令官指定一人开始，依次各抽筹一枚，按酒筹要求饮酒。酒筹如下：贾  母      有福之人      全席饮一杯。贾宝玉      情不情兮奈我何      自饮四杯。    此后，凡抽得黛玉、宝钗筹者酒由宝玉代饮。林黛玉      彩线难收面上珠      自饮一

8、杯（可由宝玉代饮）。    凡爱花者、感情丰富者皆饮一杯，生日在二月者饮一杯。薛宝钗      大家举止端详      自饮一杯（可由宝玉代饮）。-----------杯小乾坤大壶中日月长酒的文化-酒令二、寻黛玉令[方法]席中客须在二十五人以上，制寻黛玉令酒筹二十四枚，席间二十四人各抽筹一枚，由抽得宝玉酒筹者逐一对筹寻黛玉，按筹中要求饮酒，直到寻得黛玉。酒