中国古代的盛世与治世

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1、古代中国治世与盛世15级历史班第三组制作什么是治世与盛世？治世:儒家的政治概念，意为太平清明之世，与“乱世”对举。《荀子·天论》：“受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。”儒家把政通人和、社会安定之世称为治世，把政治昏暗、社会动乱之世称为乱世。在中国古代历史上，从周秦至明清，相继有九个统一的王朝。其间，王朝治世和盛世的出现，作为历史画卷中的亮点，历来备受人们的关注。人们谈论的中国古代治世当中，最具典型意义的应是“文景之治”和“贞观之治”。盛世:是指兴旺繁盛的时代。引申：太平盛世；国家繁荣昌盛、统治集团文治武功到达一定水平的社会现象。《后汉书·崔駰传》：“何天

2、衢於盛世兮，超千载而垂绩。”宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“盛世千龄合，宗工四海瞻。”清唐甄《潜书·用贤》：“盛世常见多才，衰世常患无才。”自古史家便有公论，能称盛世者，必须达到六条，一曰国泰、二曰民安、三曰国富、四曰民足、五曰国强、六曰文昌，这六条才是判定盛世与否的标准，如“唐代开元盛世（应该包括天宝前期）”，“清代康乾盛世”。文景之治文景之治是指中国汉文帝和汉景帝所统治的时期，是中国封建社会历史上第一个出现的治世，奠定了其后雄才大略的汉武帝将汉朝推上顶峰的基础。三十税一、重视农桑京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。——《汉书食

3、货志》武帝盛世汉武帝在位54年期间，励精图治，对内广揽人才，创设制度，发展经济；对外征伐四夷、开通西域，从而使汉王朝走向鼎盛。汉武帝是一位有雄才大略、富于进取精神的帝王,在我国历史上，他第一次确立了儒家在国家思想文化领域的主导地位。第一次实现了中西方大规模文化交流与融合。孝武初立，卓然罢黜百家，兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉。——《汉书武帝本纪》贞观之治唐太宗李世民开创第一，唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议论历代王

4、朝兴衰成败的原因，经常以亡隋为戒，注意对人民的剥削压迫要有所节制。第二，选贤任能，兼听纳谏。第三，轻徭薄赋，发展生产。唐初赋税徭役比隋朝有所减轻，尤其力役征发，比较有节制，注意不夺农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。另外还紧缩政府机构，以节省政府开支，减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜，用以农耕。第四，布德怀柔，民族关系密切。对于依附的各族，一般不改变其生活方式，社会制度尊重其习俗，任命各族首领以统辖本部。还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。开元盛世中国唐玄宗在位期间的一段盛世。唐玄宗在位前期政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，

5、使得天下大治，唐朝进入全盛时期，因当时年号为“开元”，史称“开元盛世”。姚崇、卢怀慎、宋璟、苏颋、张嘉贞、源乾曜是开元前期玄宗精心选拔的六位宰相，均是通晓治国方略，尽心操劳国事的名臣。玄宗依靠这些贤臣在稳定政局的同时大力发展经济。建制谏官，恢复谏议制度。完善法制，删辑律令格式，编纂《唐六典》。农业上静民劝农，检括户口，开垦荒地，提高亩产。设置四监管理官府手工业，民间手工业也发展迅速。繁荣商业，金融机构柜房出现，互市与海外贸易发达。永乐盛世1421年，明成祖正式将明朝的首都迁到了北京。《明史》描绘朱棣雄才大略，在他即位后，励精图治，发展经济，提倡文教，采取了许多措施大力发展

6、经济，使得天下大治。明成祖时期，完善了文官制度。明太祖时，由于废除了丞相制度，皇帝直接领导六部，因此事无巨细都要皇帝亲自处理，这样皇帝非常累。明成祖时，在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形，这种制度影响了明清两朝。明成祖命人编纂了《永乐大典》。这是一本百科全书式的典籍。它包容了先秦以来所有经典的书，可以说就是本百科全书。这样的典籍客观上也备份了那些古籍，使得很多书不至于失传。南征安南，在地方设置管辖架构，比如东北、西北、西南设立行省或管理司。[2]设哈密卫、开设贵州等。仁宣之治仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策。仁宗时

7、“停罢采买，平反冤滥，贡赋各随物资产，陂池与民同利”。宣宗时实行重农政策，赈荒惩贪。仁宣两朝，内阁大学士杨士奇、杨溥、杨荣执掌朝政，多有建树。他们在位期间成为明朝皇帝历史上少有的吏治清明，经济发展，社会稳定的时期。后世称之为“仁宣之治”，比之于西汉“文景之治”。与民休息、主张节俭、兴修水利、军队屯田、广开言路、慎用刑律、严格用官康乾盛世“康乾盛世”，又称“康雍乾盛世”，是中国清王朝前期统治下的盛世。是中国封建社会的回光返照，同时也是中国古代封建王朝的最后一个盛世。起于康熙二十年（1681年）平三藩之乱，止于嘉庆元年（1796年