高考历史小专题

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1、小专题：中国古代思想史专题一．知识归纳1．道教思想（1）老子：春秋晚期，老子是道家的创始人。他认为世界万物的本源为“道”，道是没有形状、超时空的永久存在，这是一种唯心论思想。老子的学说含有朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不停的运动着，有无、难易、高低、贵贱、刚柔，说明对立的东西是相互转化的，是相互依存不断变化的。老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法，对后代的政治有很大的影响。老子思想的实质：维护行将崩溃的奴隶制度，阻止新兴封建政治、经济的发展。（2）庄子：战国时道家的代表人物，继承并发展了老子的道家学说和唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。

2、庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象。2．墨家思想墨家创始人墨翟，战国初期鲁国人。他的思想代表了平民的利益。墨子主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”。兼爱就是爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别，都要同等地爱。“非攻”反对战争，在当时主要是反对不义战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望。“尚贤”主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲。3．法家思想战国时期法家的集大成者是韩非子（商鞅的严刑峻法主张比韩非子更早）。韩非子认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代。人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。韩非子主张“以法治国”，法

3、治的对象是广大臣民，除国君意外，不论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。这种思想在战国的大变革时期对打击奴隶主贵族特权，是有积极意义的。韩非子主张建立君主专制的中央集权的封建国家，这种主张符合当时社会发展的潮流。秦朝立国以法家思想为统治思想，以法为教。汉武帝尊儒的同时还崇尚法治，尊儒尚法是他实行统治的根本思想。4．儒家思想的发展历程（1）春秋时期：孔子是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。其思想主张包括：①仁，是孔子思想体系的核心。主张“仁者，爱人”“”己所不欲，勿施于人，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。②孔子维护周朝的“礼”，主张

4、贵贱有“序”，这是他政治思想中的保守部分。③主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。④主张逐步改良，认为制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。⑤有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。（2）战国时期：①孟子：发展了孔子的学说，政治上主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想。他主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”6。孟子主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。孟子主张性本善，认为生生下来就具有善性，善性是人所

5、固有的道德品质。子在我国封建社会里，被统治者尊位“亚圣”地位仅次于孔子，对我国传统文化影响至深。②荀子：他具有唯物思想，认为自然有自己的规律，主张“制天命而用之”，即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类。（3）秦汉时期：①秦始皇施行焚书坑儒的政策，是对儒家思想的一次沉重打击。②董仲舒对儒学加以发展：他认为天和人息息相关，皇帝要依照天意办事；要用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止，这样法令裁制度可以统一。他倡导的儒学的核心是“天人感应”“君权神授”；应当建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容。③汉武帝时期，采纳董仲舒简仪，罢黜百家，独尊儒术，提倡“大一统”思想，儒

6、学从此成为西汉的统治思想，也逐渐成为中国封建社会的正统思想。（5）宋元时期（宋代理学）：①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。②南宋朱熹是理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此提出“存天理，灭人欲”，这实际上是为封建等级制度辩护。5．早期民主启蒙思想（明清时期）（1）李贽：明代后期。①思想主张：指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。揭露道学家的虚伪。②地位：是我国反封建思

7、想的先驱，在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。（2）黄宗羲：明清之际。①思想主张：对封建君主专制制度进行激烈的批判，认为君主专制是“天下之大害”。提倡“法治”，反对“人治”。反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。②地位：震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定影响。（3）顾炎武：明末清初。①思想主张：强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。把书本知识和实地调查相结合。反对君主专制政治，提出“以天下之权，寄天下之人”才能“天下治矣”。代表作《日知录》《天下郡国利病书》。②地位：其脚踏实地的学风，对清代学者影响很大。（

8、4）王夫之：明清之际。①