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时间:2019-05-12
《高中历史近代中国的变迁二-思想解放潮流》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、近代中国的变迁(二)——思想解放潮流考试说明13.近代中国的思想解放潮流24.20世纪以来的重大思想理论成果(1)“师夷长技”的主张(2)维新思想(3)孙中山的三民主义(4)新文化运动(5)马克思主义在中国的传播(6)毛泽东思想考点自查☆填写表格1(正确把握“思想解放”的概念:突破束缚思想升华行动实践)方向和层次时间阶级派别代表人物背景主张实践影响19世纪四五十年代地主阶级19世纪60-90年代19世纪末资产阶级20世纪初1915-1917年1917-1919年无产阶级1919-1927年1927-1949年一、
2、近代中国的思想解放的历程☆(对照“思想解放”概念,阐述近代中国思想解放的历程,填写表格2)时间阶级突破束缚思想升华行动实践19世纪四五十年代地主阶级从闭关锁国到开始学习西方师夷长技19世纪60-90年代洋务运动19世纪末资产阶级从到20世纪初1915-1917年从到1917-1919年无产阶级从到1919-1927年1927-1949年从到二、近代中国思想解放的背景(原因或条件)1、政治:。(阅读材料1)2、经济:。(阅读材料2)3、思想:。(阅读材料3)材料1、鸦片战争•第二次鸦片战争•中日甲午战争•八国联军侵
3、华战争•30年代日本侵华战争•……5 材料2、鸦片战争后,中国的自然经济逐渐解体19世纪60年代,洋务运动19世纪六七十年代,民族资本主义产生19世纪末,民族资本主义初步发展一战期间,民族资本主义短暂春天……材料3、18世纪,资本主义生产方式接近确立。思想领域掀起一场更为激进、彻底的启蒙运动。启蒙思想家继承、弘扬文艺复兴人文主义精神,高举民主、科学的大旗,宣扬自由、平等、博爱、推崇普遍和必然的真理,用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路。——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》三、近代中国思想解放对中国历史发展的影响☆
4、(结合表格1“实践”和“影响”两栏,填写表格3,得出结论1、2)思想政治经济林、魏“师夷长技以制夷”洋务派:“中体西用”洋务运动民资的产生维新人士:君主立宪戊戌变法民资发展革命力量:民主共和辛亥革命民资短暂春天激进学者:民主科学新文化运动……无产阶级:马克思主义毛泽东思想新民主主义革命……1、政治:;2、经济:;3、思想:。(阅读材料4)4、概括:。(阅读材料5)材料4、1924年,北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中,题为“你心目中国内或世界大人物,是哪位?”结果如下:姓名票数姓名票数姓名票数姓名票数姓名票
5、数姓名票数孙中山473陈独秀173蔡元培153段祺瑞45胡适45梁启超29吴佩孚27李大钊25章太炎10冯玉祥7袁世凯5康有为3黎元洪1孔子1庄周1诸葛亮1曾国藩1汉武帝1北京女子高师学生程俊英说:《新青年》等“这些刊物,成为我级必不可少的读物。有的同学把《新青年》从第一期读到最后一期,这使我级文风一变,再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了”。北大中文系学生杨振声说:《新青年》“象春雷初动一般,……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年,又粗略地认识了自己的时代,再来看旧道德,旧文学,心中就生出了叛逆的种子。
6、一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁,歌唱着冲出了封建的堡垒”。材料5、鸦片战争时期的林则徐、魏源等人,他们曾提出“师夷长技以制夷”的主张,学习西方迈出了思想近代化的第一步;洋务运动“师夷长技以自强”迈出了中国经济近代化的第一步。维新变法是中国近代第一场“政治近代化运动”(迈出了中国政治近代化的第一步),深刻影响了一百多年来的中国历史进程。辛亥革命是中国近代化道路上一个重要的里程碑(表现在政治、经济、思想文化、社会习俗方面)。5 四、近代中国思想解放的特征。☆(阅读表格1的各个栏目,进行归纳总结)1、。(从
7、背景)2、。(从层次)3、。(从方向)4、。(从派别、主张)5、。(阅读材料6)材料6(市学情调研卷21题材料3)中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。………那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。——郑大华主编《民国思想史论》还值得注意的几个问题:1、杰出人物发挥了重要作
8、用2、对传统文化不同的运作方式五、近代思想解放潮流给我们的认识1、2、3、课堂(后)练兵1、下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是()5 A“师夷长技以制夷”B.“中学为体,西学为用”C“扶清灭洋”D.“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也5 2.“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上
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