梁启超美学思想研究

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1、山东大学博士学位论文梁启超美学思想研究姓名：焦勇勤申请学位级别：博士专业：文艺学指导教师：梁一儒20030410山东大学博士学位论文中文摘要梁启超是中国近代美学史上一位举足轻重的人物，对中国美学承前启后、融汇中西的发展做出了非常重要的贡献。学术界对于梁启超美学思想的研究基本上采用的是具体的、细节性的研究方法，而且还大都集中于他后期对美感等问题的论述上，这种研究方法有一定的针对性，但却不能把握住梁启超美学思想的全貌，也难以就梁启超在中国近代美学史上的地位进行准确的定位，更难以浇清梁启超对中国美学的现代化进

2、程究竟做出了那些贡献。因此，本文试图从宏观上对梁启超的美学思想加以概括，力求从其美学思想发展的逻辑进程中归纳出他对美的本质问题的根本认识，并且据此对梁启超在中国近代美学史上的地位和他对中国美学发展的贡献做出一个较为客观、准确的评价。本文认为梁启超美学思想的发展过程中体现了“变”与“不变”的对立统一，“变”是指他从前期“功用主义”向后期“情感主义”的过渡，这种过渡并不是他对前期美学观念的彻底否定，而是建立在对美的本质问题认识的深化基础上的演变。从总体上来说，无论是前期的“功用主义”，还是后期的“情感主义”

3、，粱启超都没有放弃对美学功用性的理解，只是这种功用性不再局限于前期极端“功用主义”的思想藩篱当中，而是将美作为沟通社会与自我的中介来看待，提倡的是一种审美与人生统一的美学观，也就是“人生美学”，而这恰恰是他思想中“不变”的～面。本文首先分析了影响梁启超美学思想发展的几个重要哲学观念：进化论、唯意志论，以及经世致用思想的主要内容和特征。前期，梁启超从变革社会的强烈欲求出发，对“进化论”思想深信不疑，并以此为理论基础来分析历史、社会、政治以及文艺等诸问题。这一阶段，他的思想又可以分为朴素进化论时期和“社会达

4、尔文主义”进化论时期。朴素进化论时期是指梁启超受康有为的影响，形成了以“公羊三世说”为理论根基的进化论思想。此时，梁启超尽管也看到了进化的必要性，却没能认识到山东大学博士学位论文进化的社会心理根源，只是根据进化的社会历史现实，竭力鼓吹变法维新的重要性与必要性。“社会达尔文主义”进化论时期是指梁启超流亡日本以后，系统地学习和接受了西方以“竞争”、“群”为基本理念的“社会达尔文主义”进化论思想，从而使他的思想摆脱了康有为朴素进化论思想的束缚，转而鼓吹以“革命”为特征的“社会达尔文主义”进化论思想。粱启超“进

5、化论”思想在理论上并没有什么新意，他的突出贡献在于将发展、进化的思想以简单明了的形式广泛传播开来，起到了积极的思想启蒙作用。后期，梁启超受西方非理性主义哲学思潮与中国近代“唯意志论”思想传统的影响，转而成为“唯意志论”的信奉者。在这种思想的指导下，梁启超把人的自由意志、直觉作为推动社会发展的根本动力，认为世界的发展变化完全是由人的意识的自由流转和创造所决定的，人的主观能动性代替了社会发展的物质基础成为决定性因素，这就彻底推翻了其前期鼓吹的“进化论”思想，最终走到唯心主义的道路上去。“进化论”到“唯意志论

6、”的逻辑发展体现出了梁启超哲学思想中“变”的一面。梁启超哲学思想中也有“不变”的一面，那就是在爱国主义精神指导下的“经世致用”思想。“经世致用”思想主要来自于中国传统儒家思想的影响，而西方“进化论”基础下的“功利主义”思想也为其提供了有力的支持。梁启超“经世致用”思想集中体现于他对社会责任的极端重视上。梁启超的美学思想是与其哲学思想的“变”与“不变”息息相关的。在“进化论”思想的影响下，梁启超前期将目光主要集中子政治变革上面，对于美学的研究比较少，只发表了少量谈论文艺变革的文章。尽管这些文章在一定程度上

7、适应了当时文艺发展的形势，而且有些还对文艺的艺术特性进行了较有见地的分析和论述，但是其基本出发点却是政治变革，最终文艺被放入到他的政治思想体系中，成为政治活动的一部分。一般来说，美学与社会功用是并不矛盾的，这是由'文艺的社会实践性决定的。然丽，梁启超却错误地将文艺的社会实践性归结为政治实践性，从而将文艺影响、改造社会的间接性、隐晦性、潜移默化性特征理解为直接性、决定性和强制性特征，从而在本质上混淆了文艺与政治的关系，将文艺认同为政治，甚至将文艺看作是政治斗争的手段之一，是为政治服务的工具，这突出体现在他

8、对“政治小说”的极端重视上。受这种思想的影响，梁启超将文2山东大学博士学位论文艺的作用和意义完全纳入到他对政治变革的要求中来，他认为文艺就是为所谓的“群治”也就是政治服务，在这一思想的指导下，文艺为适应政治斗争的需要就必须变革原先陈旧的、僵化的内容和形式，最终文艺成为其实现“新民”政治目的的工具。这种思想过分强调了文艺的社会性一面，甚至以政治性替代社会性，是一种典型的极端“功用主义”美学观。梁启超这种片面认识从根本上看是由于他对经世致用思想