评赏陶渊明的闲情赋

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1、万方数据玉溪师范学院学报(第24卷)2008年第11期JournalofYuxiNormalUniversityV01．24No．11Nov．2008专文学艺术研究呤评赏陶渊明的《闲情赋》陈龙(玉溪师范学院。云南玉溪653100)[关键词]陶渊明；《闲情赋》；爱情诗文[摘要]陶渊明不像屈原有很执著的政治理想和高涨的政治热情，他是一位追求自然的很随意的诗人，其诗文《闲情赋》是情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一，是其留下的144篇诗文中，惟一以爱情为主题的诗文。诗文表达了自己对异性狂热的追求和不被接受的忐忑。[作者简介]陈龙，副教授

2、，主要从事文学研究。[中图分类号]1222[文献标识码]A[文章编号]1009-9506(2008)11-0023-07陶渊明的《闲情赋》是笔者读过的情感最热烈、最富有想象、最美的爱情辞赋之一。这是陶渊明留下的144篇诗文中，惟一以爱情为主题的诗文，也是陶渊明诗文中后人争议较多的作品。下面从原作欣赏、观点举列、本人见解三个方面来评赏这篇作品。一、《闲情赋》原作的品读欣赏先从文字上逐段欣赏这篇作品。“初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗淡泊；始则荡以思虑，而终归闲正，将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作，并因触

3、类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎!”①这是《闲情赋》的序文，说明了作此赋的缘起及初衷。原文的意思是：当初，张衡写《定情赋》，蔡邕写《静情赋》，他们都收敛放纵的语言，崇尚恬静淡泊。开始感情热烈，狂放不羁，但是结尾都约束住了奔放的感情，使之归于正派。他们用这种方式来抑制放荡的邪念，希望达到劝人从善的目的。后来一代代文人在写作爱情主题的诗文时，都有模仿，作品的内容和形式都有了扩大和发展。我在乡村过着田园农耕生活，有的是空闲时间，也来写一篇类似的作品，虽然自己的文思才气可能赶不上他们，但我想至少不会违背他们的创

4、作意图。标题《闲情赋》的“闲”字是什么意思呢?《辞海》引《说文》的解释：“阑也，从门中有木。防也，御也。”又说：“闲邪存诚，言防闲邪恶，当自存其诚实也”。“闲”字的引申意，该是“防”、“御”、“止”、“正”、“闲”。①陶渊明．陶渊明全集[M]．上海：上海古籍出版社，1998．本文中陶渊明诗文均出自此书，下文从略。23万方数据玉溪师范学院学报张衡、蔡邕都是东汉文学家，序中说的两篇作品都只留下残文：《定情赋》“夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容。断当时而呈美，冠朋匹而无双。叹日：大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零。秋为期兮时已征，思美人兮愁屏营。”(

5、《艺文类聚》卷十八)“思在面为铅华兮，患离尘而无光。”①《静情赋》：“夫何姝妖之嫒女，颜炜烨而含荣。普天壤其无俪，旷干载而特生。余心悦于淑丽，爱独结而未并。情罔象而无主，意徙倚而左倾。昼骋情以舒爱，夜托梦以交灵。”(《艺文类聚》卷十八)“思在口而为簧鸣，哀声独而不敢聆。”(《北堂书钞》卷一百十+)从以上所引的两位作家的鼹篇作品的残文可见，都是描写美女的绝色，以及异性对她们的热烈追求。不过也看不出讽谏的意味。因为是残文，我们只当这两篇作品如陶翁所说，开篇情意缠绵，激情四射，但是随着作品的展开，发展至结尾，狂放的激情被约束逐渐地平静下来，放

6、荡的邪念被抑制最终归于闲雅正派。作品文辞高雅，主旨清新恬淡。在陶渊明时代，赋这种文体被认为是具有含蓄委婉的批评规劝功能的，也就是讽谏的功能。陶渊明读了张、蔡两位的作品，引起了情感的共鸣，于心有戚戚焉，于是模仿两位先人，把自己的情感体验写了下来。殊不知后来者居上，《闲情赋》艺术成就更高。“夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷，褰朱帏而正坐，、讽清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓袖之缤纷。瞬美目以流盼，含言笑而不分

7、。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”这段赋的意思是：这女人有着多么奇特飘逸的姿容，她的美丽旷世超群，倾城倾国，还希望自己的美德到处传扬。她的纯洁可与她佩戴的鸣玉相媲美，她身上散发出的少女气息就像山谷中的幽兰吐出的芳香。她处于凡问，却淡雅脱俗，表现出的志趣和气质如高天流云，卓尔不群。令人悲叹的是时光匆匆，人生多艰。那么短暂的生命时光，却偏偏欢乐少而苦难多!这位美丽姑娘轻轻揭开粉红色的幔帐，正身端坐，舒展开迷人的玉臂，瞬间，在她的纤细柔美的指缝间，飘出了美妙的琴声。只见她洁白的衣袖如花间的蝴蝶

8、随着动人的旋律上下飞舞。她动人的目光如带电的清澈的眼波在调皮地上下左右流动。那是一付欲言未言、含笑未笑的醉人心扉的表情。在这位美若天仙的姑娘弹奏的曲子将近一半的时候，橘黄色的夕阳已经软绵绵地洒落在西边的窗户