如何鉴赏诗歌中的意象

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1、如何鉴赏诗歌中的意象所谓的意象就是诗歌所描绘的形象，它是诗歌表情达意的载体。作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都是形象。要鉴赏一首诗歌，首先就要鉴赏诗歌所描绘的形象。一般而言，在叙事诗中，诗中的“人”和“事”是形象；在抒情诗中，诗中的抒情主人公就是形象；在写景状物诗中，诗中的“景”和“物”就是形象。简而言之，诗歌的形象包括了人物形象、事物形象和景物形象。要把握一首诗歌，就首先要把握这首诗的具体内涵。分析判断它们所包含的作者的思想感情和社会意义。这样就好比拿到打开诗歌大门的钥匙。那么，怎样才能更好鉴赏诗歌的意象呢？ 不妨从以下几方面着手：首先、识别、知，就是

2、读者通过阅读，了解诗中写了哪些具体的形象，找出来。比如荡成大的《碧瓦》：“碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。无风杨柳满天絮，不雨棠前满地花。”是一首春日即景，写得井然有序，前两句诗中的“碧瓦楼”“绣幕”“赤栏桥”是人文景物，后两句“碧溪”“杨柳”“棠梨满地花”是自然景物。通过这些形象我们不难看出诗人所描绘的暮春之景，就苦犹如一幅色彩绚烂富有生趣的图画。从中也看出诗人喜悦的心情，有些形象还呈叠加式。需要弄清它们的字面意义。比如李白的《风俗鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞风俗鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表面上是自然的物象，但仔细感悟，诗人的形

3、象便“复活”了。是自然形象与人物形象的叠加。当我们读到诗人把朋友送上船，目送船帆都消失了，只有一江春水浩浩荡荡流向天际。独留长时间伫立江边的诗人，我们分明看到了诗人的脸上写满了对朋友的留意、牵挂我祝福。第二、分析概括，即是对形象的概括。在诵读的基础上感知形象以后，只是第一步，人物形象的性格品质特点，形象和景物的突出特征等，要在感知的基础上进行分析概括。就要开展开我们的联想和想象，用自已的语言来再现画面。然后用恰当的词语概括画面所营造的氛围特点。如温庭筠的《菩萨蛮》：“小山重叠金明灭，鬃云欲渡香腮雪。懒起画蛾媚，开妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。所帖绣罗襦，双双金

4、鹧鸪”。诗中写女子早该起床，梳妆了，可她却娇懒不起，眉山紧蹙，眉际“额黄”似隐似现；鬓发未梳，如卷云般微掩主人公雪白的面庞。懒走终是要起，起来以后当然是梳妆，一个“弄”字，可以看出在面对梳妆台时，她是以一种打造艺术品的高度来对待梳妆的。而“迟”与“懒”照应，包含了主人公的万千心绪!梳妆完毕，审视效果——花面与人面交相辉映，一个如花似玉的美女形象要从纸上走了出来。她对自己的杰作是非常满意的，但她是为此而沾沾自喜呢，还是为只能顾影自怜而生愁呢？妆后开始做女红便走漏了消息：那贴在绫罗短袄上为绣花做蓝本的金鹧鸪成双成对，勾起她多少说不出的心事……那么，通过分析以后，我对诗

5、歌中的形象可以概括为：诗人通过妆前、妆中、妆后来刻画了一个深闺独处、多愁善感的美丽女形象。第三、体会寓意能正确理解诗歌中所寄寓的思想感情。如范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声边角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”此词是一首边塞词，当时作者正在西北守边抗击本夏。词的上片写景，塞下秋天的荒凉，萧瑟，连南归的大雁都无留恋的意思。悲状的军乐和杂乱的边声混合在一起，像是有意撩拨人的情怀。在落日余辉、烟雾缭绕的群山中间，有座早闭的孤城。这些形象体现戍边将士艰苦的环境。下片抒情，抒发的

6、是有家难归的愁情，功业未建的悲情，白发戍边的苦。“家万里”归去不易，“燕然未勒”归去无望。全词表现了戍边将士的思念家乡的伤感和未曾破敌立功的抑郁之情。以上是从基本的方向上把握诗歌的形象。鉴赏诗歌的形象是诗歌鉴赏的基础，感受，分析，理解诗中的现象，进而准确概括起特点，这只是诗歌鉴赏的第一步，诗中刻画的形象只不过是诗人寄托情感的载体而已。只有准确鉴赏了诗歌的形象，才能谈得上鉴赏其他的方面。蝉虞世南垂緌饮清露，我喝的是清冽的露水流响出疏桐。悦耳的叫声自梧桐林向外远播居高声自远，声音传的远是因为我站的高非是藉秋风。并不是借助了的秋风这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤

7、多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德

8、行高洁，才