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《假象_空无与断裂_阿尔都塞_马基雅维利与我们_的文本学解读》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、哲学研究SOCAILSCIENCESNINANJNIGNo.2Feb.2007Z假象、空无与断裂———阿尔都塞《马基雅维利和我们》的文本学解读12徐地龙朱进东(1南京航空航天大学政治学系讲师、博士生南京210016)二(2南京航空航天大学政治学系主任、教授、博导南京210016)○○七摘要:阿尔都塞的意识形态理论立足于精神分析学中的“无意识”概念,意识形态是虚假的但又是永恒年第的。根据该理论,他对马基雅维利的《君主论》进行解释:《君主论》实际上是新君主论,是从君主空无之处产二生的,如同马克思从劳动商品空无处产生出劳动力商品,这是与意识形态相决裂;又由于意识形态是无意识,期是人
2、民生活的条件,抛弃了意识形态政治幻想的新君主,只能从人民的意识形态出发,所以必须具有狐狸般地狡猾与狮子般地凶狠的政治德行。南京关键词:症候阅读;新君主;无意识;意识形态社中图分类号:B089.1文献标识码:A文章编号:1001-8263(2007)02-0031-06会科学马基雅维利是文艺复兴后期著名的思想家与国,是政治技术学。如何合理地解释这种君主品政治家,现代政治哲学的奠基人,主要著作是《君质,20世纪意大利著名的文学批评家克罗齐在临主论》,这是一本风格清晰、内容简洁的著作。近终时说,这可能是一个永远无法解决的问题。500年来,后世绝大多数思想家都没有回避对这本阿尔都塞是
3、结构主义马克思主义的创始人,受书的评论。《君主论》中关于君主必须狐狸般地狡拉康语义精神分析学的影响,发展出他自己的意识猾与狮子般地凶狠的政治德行,政治思想史专家伯形态理论,症候阅读法是其方法论,主要体现在他林认为,如果君主冒犯了众所公认的道德,“从什的年《读<资本论>》与《马基雅维利和我们》中。么意义上说他们是正确的呢?在我看来,这是马基他的意识形态理论主要包括科学产生于与意识形〔1〕雅维利全部理论的关键所在。”马基雅维利说:态断裂之处;意识形态无历史。本文考察这三个方“必须理解,一位君主,尤其是一位新君主,不能够面是如何体现在他对《君主论》的解读中,从而产实践那些被认为是好
4、人应作的所有事情,因为他要生对马基雅维利关于君主德行的独特解释,并在这保持国家,常常不得不背信弃义,不讲仁慈,悖乎人种解读中检验了他的意识形态理论。〔2〕道,违反神道。”占主导地位的解释是,这是“目一、症候阅读法的(意大利统一大业)证明手段正确”的典型的非马克思在批判资产阶级经济学家不懂得社会道德主义;或相反的解释,认为马基雅维利区别共财富是使用价值与价值的统一体时说:“他们刚想和国德行与个人德行,用手段王国来对抗目的王拙劣地断定是物的东西,突然表现为社会关系,他31©1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse
5、.Allrightsreserved.http://www.cnki.net[SOCAILSCIENCESNINANJNIGNo.2Feb.2007哲学研究们刚刚确定为社会关系的东西,却又表现为物来嘲一定的问题式下进行的,直接阅读不能正视其阅读〔3〕笑他们。”阿尔都塞模仿马克思的口吻认为,资中内含的问题式,因而是在一种意识形态中的阅产阶级学者理解《君主论》中的运用权术,果断、狡读。与之相对照的是有罪阅读,或者说症候阅读,诈、背信弃义等君主的德行时,同样会陷入二律背这是一种哲学式阅读。“从哲学角度阅读《资本反,他用马基雅维利探讨战争中是否使用火炮的问论》和无辜的阅读完全不同,这
6、是一种有罪的阅题加以说明,火炮在行军时总是背对着开火的方读,不过它并不想通过坦白来赦免自己的罪过,相〔5〕向,当人们把马基雅维利归到他那一队时,他很快反,它要求这种罪过。”就会发现,就像火炮一样,马基雅维利总是处在相哲学式阅读最主要依据是《君主论》中的这一〔4〕反的方向。段话,“我觉得最好论述一下事物在实际上的真实阅读《君主论》有君主与人民两种角度。莎士情况,而不是论述事物的想象方面⋯⋯人们实际上比亚称他为“凶残的马基雅维利”;爱德蒙·伯克怎样生活同人们应当怎样生活,其距离是如此之〔6〕认为,作为法国革命的民主暴政基础是“邪恶的马大。”弗兰西斯·培根最早看出这一点,赞扬他基雅
7、维利政策准则”;当代政治哲学家施特劳斯称的经验而非抽象的、科学而非神学的研究态度。现二○他为“罪恶的导师”;在这些人的眼里,马基雅维利在大多数学者认为,马基雅维利第一次将政治学奠○成了阴险狡诈、口是心非、背信弃义、残暴无情的同立在经验的基础上,把政治与道德区分,宣扬德行七年义词,这就是马基雅维利主义。这种阅读面临着这的世俗化。第二样一个困难:马基雅维利是在总结君主们的实践但这种哲学式阅读并不是阿尔都塞所说的症期吗?但这种总结立即坦白了统治者可耻的行径,因候式的哲学阅读。症候一词来自精神分析学。症为统治者
