将汉阙文化融入美术课堂的一点尝试

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1、将汉阙文化融入美术课堂的一点尝试渠县渠江镇第一小学李建琼摘要：借助课堂教育传承地方历史文化，培育文化传承人，是保护和发展地方历史文化的有益探索。笔者在美术教学过程中以“汉阙”作为课堂教学内容，在探索适合儿童教学新课程理念的实践同时，也为汉阙文化的传承与发展培育文化土壤。关键词：汉阙文化、美术课堂、本土资源新的美术课程标准明确提出要广泛利用校外的各种课程资源，开展多种形式的美术教育活动，引导学生积极参与文化的传承和交流，并对文化的发展做出自己的贡献。当前通过美术教育来弘扬和传承优秀的民族文化，培养学生对优秀民族民间美术的认同感和乡土情怀，已成为我

2、国新一轮美术教育课程改革的一大亮点。在这一精神指引下，我们积极开发利用地方美术课程资源，根据学校和学生实际情况，组织编写符合教学实际的校本教材，通过多种教学形式，在美术教学中，融入汉阙文化。汉阙是我国现存的时代最早、保存最完整的古代地表建筑，距今已有近2000年的历史，有石质“汉书”之称，是我国古代建筑的“活化石”，是研究我国古代社会面貌和建筑艺术的珍贵资料。然而由于多种原因，孩子们接触汉阙很少，对汉阙文化也知之甚少。在实际教学过程中，我们主要通过将汉阙文化融入美术课堂，探索各种适合儿童运用的表现形式，让学生了解、热爱、传承并创新我们的汉阙文化

3、。将厚重的历史文化与现代教育模式相结合，也是我们美术教育的鲜明特色。一、在美术教学中认知汉阙文化1、课堂激趣，初步感知汉阙文化兴趣是最好的老师，对于古代文化的学习，更是如此。汉阙文化对于小学生来讲比较陌生，很难直观理解，不适宜采取传统的填鸭式教学方式。在教学设计环节，笔者主要采用激趣的办法，从学生的兴趣点着手导入新课，慢慢展开，循序渐进。汉阙碑身有四面，分别雕刻着青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽，喻意古代的“四方”观念。笔者以孩子们喜闻乐见的动漫《神兵小将》为例，因势利导介绍这些神兽在古代传说中的象征含义。在课堂教学实际过程中，学生是学习的主体，教

4、师是引导学生学习的主体，教师良好的引导能够帮助学生更有效地学习。传统的讲授法容易忽视学生的主体地位，教师滔滔不绝地讲，学生参与不进去就容易开小差。在传统讲授的基础上，教师可以抓住时机，提出问题，引起学生的兴趣，激发学生的思维。在学生了解了汉阙雕刻中神兽的意义之后，我抛出问题让学生思考：为什么当时人要在这些阙身上雕刻下这些神兽图案呢？学生就可以将刚了解的新知识与自己的生活经验结合起来进行思考。有学生说是为了阙本身的美观；还有学生说这些神兽图案是用来保护墓室主人灵魂的，因为他们法力无边，可以使墓室主人的灵魂免遭到邪魔的侵害，从而得到安宁清净。从这些

5、回答可以看出孩子们有一定的理解能力，教师要充分相信学生，帮助他们学习而不是直接把知识灌输给孩子。在孩子们对阙身的神兽有较为深刻的认识后，老师再把资料（从阙身上拓印下的各式各样的神灵异兽）分发给他们，不必再讲，放手让孩子们自己去观察和理解，从而达到学以致用。2、寻访古迹，深入了解汉阙文化寻访汉阙是一个游玩的过程，也是一个近距离切身感受文化、触摸历史的过程。通过调查我们了解到渠县曾经有许多令人瞩目的名胜古迹，最值得一提的是六处七尊汉阙，它们分别是冯焕阙、沈府君阙、王家坪无铭阙、蒲家湾无铭阙、赵家村东无铭阙和赵家村西无铭阙。笔者将这些文化遗迹作为美术

6、课程资源进行开发，组织学生对汉阙进行实地考察，让学生深入了解家乡优秀的文化遗产，这样的活动不仅使学生感到亲切，还能极大地调动学生的学习热情。活动过程中，请当地的老百姓以及一些当地学校德高望重的学者专家进行讲解，让学生更深刻地理解汉阙的历史背景，学习更多与汉阙相关的知识。二、在美术教学中重塑汉阙文化1、用线描重塑汉阙文化线是最简单、最基础、也是最能准确表达物象形态的造型语言，具有高度的概括性和独特的表现力。我们从线描的表现开始，让学生用线描写生记录汉阙的阙顶、阙楼、阙身、阙基，重点刻画其中丰富精美的细节图案。这一过程的实施，不仅使学生观察到汉阙图

7、案雕刻的细节，并能够用自己的双手实际表现出自己眼中认识的汉阙，充分调动大脑的形象思考能力和眼镜与双手的协调能力，将汉阙结构的知识完全转换为孩子们自己的知识。2、采用泥塑重塑汉阙文化新的美术教材大量增加了立体作品的造型与表现活动，通过这些学习活动，能够让学生体验到美术学习的乐趣，提高学生的动手能力，发展学生的美术空间立体思维能力。泥塑是造型与表现活动的方式之一，笔者尝试开展泥塑制作竞赛，在泥塑造型中融入汉阙的建筑艺术。首先让学生了解泥的可塑性，掌握泥压、团、揉、拉、捏、搓、卷、压、插、接、贴等技法；其次让学生自己动手完成基本的汉阙造型；最后指导学

8、生进行细节修整。完成作品之后让学生对同伴的作品进行评价，比比谁的作品更新颖、更独特、更精致，让学生在“玩”中感受到美术学习的乐趣，深入理解汉阙的建筑特