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时间:2019-05-11
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1、___________________________________________________________________________________________《灯下漫笔》教学设计2温州市瓯海区任岩松中学郑凯教学步骤:一:导语设计中国是一个泱泱大国,纵横九万里;中国的历史有着漫长而复杂的过去,上下五千年,多少帝国王朝盛衰荣败,多少帝王将相粉墨登场,厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜傥的故事,却很少为普通和平凡的老百姓洒一把同情之泪。有的只是诗人们满含辛酸的描述:“可怜身上衣正单,
2、心忧炭贱愿天寒”,“昨日入城市,归来泪满巾。遍身萝绮者,不是养蚕人”。至于他们为什么如此贫困一如既往,诗人的解释是“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,而至于他们自己本身原因,诗人们并没有涉及,也许不愿,也许不能……那么,作为近代著名的思想家鲁迅先生是怎样认为的呢?他又是怎样概括漫长的中国历史的呢?请快速阅读全文,而后作答。二:研习文章(一)分析鉴赏1.作者是怎样概括中国的历史的?(想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代)小结过渡:这就是中国的历史,上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史,要么
3、做不成奴(板书)隶,要么暂时做稳了奴隶。2.什么是奴隶?鲁迅先生在一篇小短文里有这样很形象地描述。5_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(分发《聪明人和奴才和傻子》)3.学生对文章中
4、的“奴才”的概括。(对生活有抱怨但又不思反抗,胆小怕事)4.那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢?并请寻找出这些语句语段中的重点词语并品味其中蕴含的思想感情。(学生互相讨论之一)5.参考:A假如有一种暴力……究竟已等于牛马了。(读)(〈可包括提问“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉愤怒地抨击了暴政,也暴露了国民的奴性人格。重点词语:羡慕心悦诚服恭颂)小结:这段话作者给我们做了一个有趣的比较:人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜?(乱世人,“乱离人,不及太平犬”)什么时候才可以与牛马平起平坐?(
5、太平盛世)中国的老百姓是多么容易满足啊,只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。B中国的百姓是中立的……只求他决定他们怎么跑。(揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运,奴性心态:麻木不仁,缺少反抗精神。重点词语:中立杀掠希望决定)小结:古人说:“下民易虐”,老百姓容易受到欺侮凌辱,受欺侮凌辱并不可怕,可怕的是不思反抗的心理,这心理像毒蛇,逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时,是怎样一种欲说还休的苍凉啊!C假使真有谁能够……“皇恩浩荡”了。5____________________________
6、_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________追问:什么是“奴隶规则”?(怎样服役,,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣)6.我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗?(集愤怒、讽刺、批判、同情为一体,而又以怒——对暴政、怜——对百姓为主
7、。)小结:中国的历史在“一治一乱”中循环发展,中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉。“三千余年古国古”,历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖锐地指出“轿夫(老百姓)如果对坐轿的人(统治者)不含笑(作乱的人),中国也早已经不是现在的中国了”。7.那么有“不含笑”的“轿夫”吗?作者又是怎样评论这些作乱的人的呢?(黄巢张献忠等,“受意外的灾殃”,“将奴隶规矩毁得粉碎”,“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”。批判。)(二)思辩讨论安心为奴的,作者是哀怜;揭竿作乱的,作者又批判。请讨
8、论对这一问题的理解。(揭竿作乱的人应该有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望,而不仅仅是为了黄袍加身。安心为奴就会失去做人的基本尊严。)①追问:②③④(,就会不思反抗,从而。先生的思想核心是“立人”,而“立人”的根本在于”尊个性而张精神”也就是人的精神自由。)(三)愿望憧憬5__________________________________________________________________________________
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