《灯下漫笔》教学设计2

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1、为认真贯彻落实市、区有关农村工作会议精神，学习借鉴外地先进经验，加快我乡经济建设步伐，推进农业产业化、标准化进程《灯下漫笔》教学设计2　　　　温州市瓯海区任岩松中学郑凯　　教学步骤：　　一：导语设计　　中国是一个泱泱大国，纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多少帝国王朝盛衰荣败，多少帝王将相粉墨登场，厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜傥的故事，却很少为普通和平凡的老百姓洒一把同情之泪。有的只是诗人们满含辛酸的描述：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，“昨日入城市，归来泪满巾。遍身萝绮者，不是养蚕人”。至于他

2、们为什么如此贫困一如既往，诗人的解释是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，而至于他们自己本身原因，诗人们并没有涉及，也许不愿，也许不能……那么，作为近代著名的思想家鲁迅先生是怎样认为的呢？他又是怎样概括漫长的中国历史的呢？请快速阅读全文，而后作答。　　二：研习文章　　（一）分析鉴赏　　1．作者是怎样概括中国的历史的？　　（想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代）　　小结过渡：这就是中国的历史，上下五千年就被这20个字浓缩了。中国的历史是老百姓的历史，要么做不成奴（板书）隶，要么暂时做稳了奴隶。　　2．什么是奴隶？鲁迅先生在一篇小短文里

3、有这样很形象地描述。　　（分发《聪明人和奴才和傻子》）　　3．学生对文章中的“奴才”的概括。　　（对生活有抱怨但又不思反抗，胆小怕事）近年来，该市紧紧围绕“全省进前列，百强上位次”的发展目标，不断调整优化农业结构，全面推进农业产业化、标准化、国际化进程，促进了全市农业农村经济的快速发展。为认真贯彻落实市、区有关农村工作会议精神，学习借鉴外地先进经验，加快我乡经济建设步伐，推进农业产业化、标准化进程　　4．那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢？并请寻找出这些语句语段中的重点词语并品味其中蕴含的思想感情。（学生互相讨论之一

4、）　　5．参考：　　A假如有一种暴力……究竟已等于牛马了。（读）　　（〈可包括提问“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉愤怒地抨击了暴政，也暴露了国民的奴性人格。重点词语：羡慕心悦诚服恭颂）　　小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜？（乱世人，“乱离人，不及太平犬”）什么时候才可以与牛马平起平坐？（太平盛世）中国的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。　　B中国的百姓是中立的……只求他决定他们怎么跑。　　（揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运，奴性心态：麻木不仁

5、，　　缺少反抗精神。重点词语：中立杀掠希望决定）　　小结：古人说：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，这心理像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时，是怎样一种欲说还休的苍凉啊！　　C假使真有谁能够……“皇恩浩荡”了。　　追问：什么是“奴隶规则”？　　（怎样服役，，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣）　　6．我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗？　　（集愤怒、讽刺、批判、同情为一体，而又以怒——对暴政、怜——对百姓为主。）近年来，该市紧紧围绕“全省进前列，百强

6、上位次”的发展目标，不断调整优化农业结构，全面推进农业产业化、标准化、国际化进程，促进了全市农业农村经济的快速发展。为认真贯彻落实市、区有关农村工作会议精神，学习借鉴外地先进经验，加快我乡经济建设步伐，推进农业产业化、标准化进程　　小结：中国的历史在“一治一乱”中循环发展，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉。“三千余年古国古”，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺。先生曾尖锐地指出“轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），中国也早已经不是现在的中国了”。　　7．那么有“不含笑”的“轿夫”吗？作者

7、又是怎样评论这些作乱的人的呢？　　（黄巢张献忠等，“受意外的灾殃”，“将奴隶规矩毁得粉碎”，“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”。批判。）　　（二）思辩讨论　　安心为奴的，作者是哀怜；揭竿作乱的，作者又批判。请讨论对这一问题的理解。　　（揭竿作乱的人应该有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，而不仅仅是为了黄袍加身。安心为奴就会失去做人的基本尊严。）　　①追问：②③④　　（，就会不思反抗，从而。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊个性而张精神”也就是人的精神自由。）　　（三）愿望憧憬　　1．不是牛马不是奴

8、隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，做回真正的人，而转奴隶为人，我们应该是什么方式？请找出文中的一个字来概括。　　（争）板书　　2．现在已经“争”到了吗？现在是哪个时代？　　（尚未。想做奴隶而不得的时代）　　3．先生理想中