《灯下漫笔》教学设计

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1、《灯下漫笔》教学设计教学目标1、理解鲁迅思想中的“中国人的奴性”。2、学习挖掘文章语言的深层含义。教学难点：逐层挖掘文章的深层含义。教学方法讨论法，探究法。教时安排1课时教学过程一、导入中国是一个泱泱大国，纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，上下五千年，多少帝国王朝盛衰荣败，多少帝王将相粉墨登场，厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜傥的故事，却很少为普通而平凡的老百姓洒一把同情之泪，有的只是诗人们满含辛酸的描述：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”“遍身罗绮者，不是养蚕人。”而作为近代著名的思想家鲁迅先生不仅关注到了黎民百

2、姓这一生存状态，更对这一状态作了深刻的思考，今天，我们一起学习《灯下漫笔》，走进鲁迅思想深处。二、先请同学浏览全文，思考：鲁迅首先关注到了哪一个生活现象？1、银行钞票停止兑现情况下，我折价兑换到现银，觉得安心，喜欢。——也就是说，我吃了亏，还安心，喜欢。2、也正是生活小事中的这份安心喜欢，惊醒了鲁迅另一种思想：（同学朗读）我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。（1）我们指谁？——中国百姓（2）这一思想，正说出了中国百姓的什么特点？——奴性3、那么，中国百姓的奴性有哪些表现呢？（找文本内容）（1）第5节研读A、百姓的表现：乱

3、离时，人、牛马←心悦诚服为什么呢？B、体味“究竟”一词：百姓的感激之情。（2）第7节研读A、乱：“中立”------被动，在战争中受人凌辱，无法左右他们的命运，“被杀”，希望有人当他牛马。B、体会：“不敢”，下于牛马，自己找草吃。（3）第8节研读A、奴隶规则：皇恩浩荡B、体会“较为顾及……无论……或者……总之……”词语中表露出来的百姓的对“奴隶规则”的渴盼。（4）第9节研读A、治：奴隶规则------万姓胪欢B、品味奴隶规则的内容：愚民政策，不把百姓当人的政策。三、这就是中国的百姓，中国的历史《孟子滕文公》有言：“天下之生久矣，一

4、治一乱。”中国的社会时而处于封建统一政权“治”的统治下，时而处于群权纷争的“乱”的情况下。对于这“一治一乱”不断循环的历史，一般是怎么理解的？1、“历史教科书”：咱们向来就很好。2、爱排场的学者：发祥、发达、中兴。3、鲁迅呢？（1）我们先跟鲁迅一起读几本史书：《钦定二十四史》、《鉴略》、《历代纪元编》“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。（2）“这一个小玩艺”指什么？——中国人做了奴隶还喜欢（3）于是，鲁迅直截了当地指出了历史的实质：乱——想做奴隶而不得的时代；治——暂时做稳了奴隶的时代。正所谓“兴，百姓苦；亡

5、，百姓苦。”四、鲁迅对中国的历史，中国的百姓作出了如此理性的剖析，那么，在这剖析中，我们感觉到他对百姓的情感又是怎样的呢？——同情，批判“哀其不幸，怒其不争。”1、再请同学浏览一下课文，思考：中国百姓争过没有？从文中哪句话看出来的？——“中国人向来就没有争到过人的价格。”鲁迅看到了人民的反抗。（不是没争过，而是争不到。）所以，百姓做了奴隶还欢喜，是无可奈何，是受到了局限。——理解了百姓的奴性。2、那么，造成百姓有这种奴性的真正原因是什么呢？讨论：A、“乱”的情况下，——作乱人物提示：是谁导致百姓命运不如牛马的？B、“治”的情况下，

6、——封建统治者提示：“奴隶规则”看出统治者没有给百姓以生存的权利、自由、人的价格。3、那么，鲁迅对这两类人又是什么情感呢？——愤恨鲁迅，非真恨国人也，实恨国贼也！五、在中国的历史中，中国百姓始终处于奴隶或下于奴隶的地位，那么，在鲁迅写这篇文章的“现在”，社会又处在怎样的情形中？1、联系时代背景：1925年,北洋军阀统治末期,封建势力压迫,帝国主义蹂躏。——正是孟子所说的“乱”。2、在这种状态下，中国社会上出现了怎样的态度？——A、复古——B、百姓：迁、避——总之：向往“治”，向往做奴隶。3、针对这一现象，鲁迅又是什么态度？——批判

7、。他呐喊，要寻求出路。六、鲁迅呐喊出了什么声音？1、请同学大声朗读课文最后两节，讨论：第三样时代是怎样的？——民主，自由，平等。2、人的价格究竟是什么？——人格、尊严、价值、地位、决定自己的命运。七、总结如今，一个世纪过去了，鲁迅先生所思考的命题，依然光鲜如昨。当我们回味这们先驱振聋发聩的话语时，我们的内心实在无法轻松！如果鲁迅还生活在我们今天这个社会，掀开社会的表层，又该是怎样的国民素质呢？这个时代的青年——我们，又该朝着什么方向去奋斗呢？八、布置作业思考鲁迅的“国民性”在今天社会的意义，写一篇短文，谈自己的感想。