醉酒梦乡里的酒德

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1、醉酒梦乡里的酒德——竹林七贤之一刘伶的《酒德颂》　　历史上嗜酒如命或者喜好牛饮的人很多，魏晋时的大批文人名士常常借酒来麻痹自己，其中的刘伶是对饮食文化中的“酒德”有贡献的贪杯者。　　刘伶是竹林七贤之一，长得丑，个子矮，平时沉默寡言，但在喝酒方面很有心得。在一次喝得飘飘欲仙时，写下了200余字的《酒德颂》，把饮酒升华到一个玄奥的境界。　　有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？　　有贵介公子，搢绅处士，闻吾

2、风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。　　这篇颂诗中的主人公是德行高尚的老先生（大概是刘伶自比）。老先生喝酒喝到一种超凡的境界——他可以把开天辟地作为一天，也可把一万年看作须臾之间；把日月作为门窗，把天地八荒当作庭院；行走没有一点轨迹，居住没有固定房屋；他还能以天为幕，以地位席，放纵

3、心意，随遇而安……饮酒到此程度，该算得上是非常逍遥的人了。　　刘伶几乎每天喝酒。《世说新语》记载说，一次刘伶喝酒喝到酒精中毒，浑身抽搐，他让妻子快把酒拿来，否则要一头撞死。妻子见状把酒具统统砸了，声泪俱下地劝他：“老公，你酒喝得太多了，不是养生之道，把它戒了吧！”刘伶眼珠一转，点头说：“好！可是靠我自己戒不了，你把酒肉放在神那里祭祀，我要对着神明发誓，让他老人家帮我戒酒。”　　后来，趁妻子不在，刘伶对神台上的神明说：“天生我刘伶就是为了喝酒而活着，喝一斛酒得用五斗酒来解，注定是与酒脱不了干系，妇人之言您绝对不可以听

4、信的。”然后拿着酒肉一路小跑找朋友对饮去了。　　有一次，刘伶喝酒喝多了，脱光衣服躺在床上，正好有客人来访，刘伶也不避人。可热讽刺他放纵，刘伶笑嘻嘻地说：“天地是我的房屋，房子是我的衣裤，你们为什么要钻进我的裤子里来呢？”　　刘伶虽然喝酒到放荡不羁的地步，可是依然很有魏晋名士的个性与骨气。《酒德颂》的第二段写道，有些贵族公子常贬损他，但刘伶很自信地反驳：儒家的礼仪法度又算得了什么，真正的是非公道自有人心去判定。他无忧无虑地枕着酒槽睡觉，认为声色货利，功名爵禄，都如浮萍一般不值一提。　　刘伶同阮籍和嵇康一样，崇老庄，好

5、玄学，却更有点任性胡为的倾向。他在文才方面虽不及阮、嵇二人，但他的洒脱中见可爱，是谁也到不了的境界。他的饮酒颂，给中国酒文化增加了浓墨重彩的一笔。逍遥与自由才是酒的本质所在，真正地酒德在饮者的心中。