2019-2020年高一语文10月月考试题 (V)

2019-2020年高一语文10月月考试题 (V)

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1、2019-2020年高一语文10月月考试题(V)一、语言文字运用(共27分,其中选择题每小题2分)1.下列词语中加点字的读音有误的一项是()A.袅娜(niǎo)流觞(shānɡ)谄媚(chǎn)恪尽职守(kè)B.椽子(chuán)愀然(qiǎo)肄业(shì)横槊赋诗(sù)C.淬火 (cuì)邮戳(chuō)经传(zhuàn)锲而不舍(qiè)D.桂棹(zhào)江渚(zhǔ)参省(xǐng)婆娑起舞(suō)2.下列句子中没有错别字的一项是()A.这种靠努力换取的爱常常会使人感到:归根结蒂我不是被人爱,而是被人需要而已。B.对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道

2、,而在于自由地选择我们个人闲瑕时能完全沉浸其中的杰作。C.这个节目融合了京剧、粤剧、秦腔等中国戏曲的精萃,舞者多变的动作和戏剧化的表情,淋漓尽致地表达了喜怒哀乐的情绪。D.每到节日,我总会收到一些小礼物,其中最让我感动的是一张名信片,上面签着全班同学的名字。3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(  )A.据经营者透露,近年来新兴的书吧以其丰富的藏书,优雅的音乐和良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。B.军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”,一旦锁定目标,恐怖分子就无地自容了。C.唐玄宗虽早就觉察到安禄山有反叛之心,但并没有及时除掉他,反而放虎

3、归山,让他出任范阳节度使,这未免有点蹊跷。D.发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策,协调资源利用和环境保护的关系,实现可持续发展。4.下列各句中,没有语病的一项是()A.有专家认为,以标榜草根创新精神为幌子的山寨文化泛滥的原因,是由于中国知识产权意识严重缺位。B.在伊朗核问题上,中国能否和热爱和平的国家一道,阻止美军攻打伊拉克的悲剧重演,不仅符合中国的利益,也符合世界和谐发展的大势。C.现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度,而且创造了前所未有的物质财富。D.国家今后或许将允许农民以转包、出租、互换、转让、股

4、份合作等形式流转土地承包经营权,逐步扩大农业经营规模,发挥规模经济效益。5.下列各句中,加点词语的解释不正确的一项是(  )A.是故无贵无贱(无论,不分)B.驽马十驾,功在不舍(驾,驾驭)C.作《师说》以贻之(赠送)D.知不可乎骤得(骤然,突然)6.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是(  )A.君子博学而日参省乎己B.肴和既尽,杯盘狼籍C.白露横江,水光接天D.是故弟子不必不如师7.下列句中不含通假字的一项是()A.山川相缪,郁乎苍苍`B.授之书而习其句读者C.酾酒临江,横槊赋诗D.君子生非异也,善假于物也8.下列各句中加点词语的词类活用现象与例句相同的一项是()例句:

5、邑人奇之,稍稍宾客其父A.顺流而东也B.其下圣人也亦远矣C.侣鱼虾而友麋鹿D.君子博学而日参省乎己9.从句式结构看,与其它三项不同的一项是()A.月出于东山之上B.况吾与子渔樵于江渚之上C.师不必贤于弟子D.客有吹洞箫者10.根据语意,填入空白处最恰当的一项是(  )余光中在接受采访时说:“一位作家笔下,如果只能驱遣白话文,那么他的文笔就只有一个‘平面’。如果他的‘文笔’里也有文言的墨水,在紧要关头,例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等,就能召之即来,文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇五千字的评论,换了有文言修养的人来写,也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头,如能‘文白相济

6、’,其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是:‘______________’”A.文以为常,白以应变。B.文白相济,见真求新。C.白以为常,文以应变。D.白话为本,力求立体。11.请从下面论文简介中提取3个反映其主要信息的关键词语。(3分)这篇文章对中国文明进程中具有重要意义的“士”在先秦时期的演进做了全景式的追寻,有助于人们对“士”的源起及早期衍变形成一个完整而清晰的印象。关键词语:::12概括下面一首小诗的寓意。(提示:诗中“山谷”既是“写实”,也可寓指“现实”)(4分)花 环虹/架在山谷间结成一个/完整的花环一半是太阳的光彩/一半是大地的斑斓彩虹离开山谷/理想就不会

7、圆满山谷失去了彩虹/生命总有遗憾寓意为:_______________________________________________________二、课内语段阅读(共10分,每小题2分)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,

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