《第20课 虽有嘉肴》

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1、虽有嘉肴戴圣作者及作品简介字次君，世称小戴，梁国睢阳（今河南商丘）人。西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。戴圣（生卒年不详）《礼记》：又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。《学记》：《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述。本文主要采用了比喻论证和引用论证的方法，论述了教学相长的规律，给天下的学者带来有益的启示。yáof

2、úzhǐqiǎngyuèxiào嘉肴弗旨自强兑命学学半虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。即使有美味嘉肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。甘美。最好的道理。至，达到极点。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道理解不

3、了。是故学然后知不足，教然后知困。所以。不通，理解不了。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道不足，然后就能反省自己；知道不通，然后就能自我勉励。反省自己。自我勉励。强，勉励。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果”，大概说的就是这个道理吧。教。字词句归纳一、通假字《兑命》曰二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤

4、相傅说。古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。古义：不通，理解不了。今义：困难。古义：促进。今义：增长。名词作形容词，甘美。形容词作名词，好处。学学半学学半（教）（学习）学一词多义其弗学，不知其善也其此之谓乎（代词，它，它的）（表揣测）三、问题研究：１、文章开篇即采用比喻，有什么用意？以嘉肴为喻，表明学习实践的重要，强调只有通过学习实践才能理解“至道”，引出下文。2、本文主要论证了什么道理？教学相长——二者相互促进，相辅相成。3、作者是如何论述“教学相长”这一道理的？作者在文中通过重视实践——在学和

5、教的实践中“知不足”“知困”，明事理、出真知的论证过程，论述了“教学相长”的道理。写作特色1.开篇运用类比论证，通俗易懂。“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”文章开篇就将“道”和“嘉肴”进行类比，从而使读者更加容易地明白无论什么，只有做了之后才会懂得。至于“道”，只有学了之后，才会知道它的好处。2.层次清晰，论证严密。文章首先以嘉肴弗食不知其旨为喻，引出至道弗学不知其善，然后提出教和学中存在的“不足”“困”等问题，进而提出解决的方法“自反”“自强”，最后得出“教学相长”的结论。全文论证

6、严密，结构浑然一体。