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时间:2019-05-09
《中国古代的中央集权制度(汇编)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、古代中国的政治制度本单元内容中国古代的政治制度主要包括早期政治制度和封建专制主义中央集权制度,以中国古代中央集权制度的形成发展为主线,学习过程中要注意抓住两条线索,即中央和地方机构的沿革;要抓住两对基本矛盾,即皇权与相权的矛盾和中央与地方割据势力的矛盾;要突出四个重点:一是西周的分封制、宗法制;二是秦朝皇帝制度、三公九卿制和郡县制;三是汉武帝的集权措施、宋初加强中央集权的措施;四是隋唐三省六部制的确立和宋元时期的演变、明清君主专制制度日益强化。古代中国的政治制度古代早期古代宗法分封制专制主义中央集权制分封制宗法制礼乐制中
2、央制度地方制度选官制度监察谏议第1讲:夏、商、西周的政治制度课标要求:了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点知识点梳理:第1讲:夏、商、西周的政治制度一、早期政治制度的出现1.时间:BC2070年,夏朝2.标志:公共权力的出现3.商朝政治制度:王位世袭制度内外服制度商王有支配外服的实际权力,但控制力有限商王通过垄断神权以强化王权第1讲:夏、商、西周的政治制度二、分封制1.含义:又称封邦建国。在保证周王室强大的条件下,周王将亲族和功臣分派各地,广建封国制度。2.目的:巩固周王朝统治3.对象:第1讲:夏、商
3、、西周的政治制度二、分封制1.含义:又称封邦建国。在保证周王室强大的条件下,周王将亲族和功臣分派各地,广建封国制度。2.目的:巩固周王朝统治3.对象:同姓亲族;功臣;姻亲;殷商降族;先代贵族4.分封内容:土地、人口、物资和武装5.诸侯权利:在封国内享有世袭统治权6.诸侯义务:服从政令;定期朝觐;守疆、作战;纳贡第1讲:夏、商、西周的政治制度二、分封制7.特点:①周王与诸侯间形成了一定的权利和义务关系;②受封的诸侯具有一定的独立性;③分封对象多元化;④层层分封8.影响:①扩大了统治区域②周王确立天下共主地位,稳定了统治秩序
4、③埋下春秋战国分裂割据的祸根第1讲:夏、商、西周的政治制度三、宗法制1.含义:用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度2.目的:为巩固统治秩序,解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾3.特点:①嫡长子继承制为核心②血缘纽带和政治关系相结合,确立严格的大宗小宗体系周天子诸侯卿大夫士庶民奴隶西周宗法制示意图第1讲:夏、商、西周的政治制度三、宗法制4.作用:①保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权②有利于统治集团内部的稳定和团结,巩固分封制③是我国数千年来封建统治者享受特权的依据,对中国社会产生了深远影响
5、5.与分封制的关系:宗法制是分封制的前提和基础,分封制是宗法制在政治领域的具体表现互为表里。第1讲:夏、商、西周的政治制度四、礼乐制度实质:维护宗法分封制制度的工具五、早期政治制度的特点1.神权与王权相结合2.以血缘关系为纽带分配国家政治权力,有严格的等级制度3.最高执政集团尚未实现权力高度集中练习巩固:第1讲:夏、商、西周的政治制度1.据《独断》记载,三代(夏、商、周)的“一夫多妻制”情况是这样的:“天子娶十二,夏制也,二十七世妇。殷人又增三九二十七,合三十九人,八十一部御女。周人上法帝喾正妃,又九九为八十一,增之合百
6、二十人也。天子一娶十二女,象十二月,三天人九嫔。诸侯一娶九女,象九州,一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”这段材料不能说明A.父权家长制家庭普遍实行“一夫多妻制”,并在诸妻中分别嫡庶B.众多嫔妃、妻妾所生的一大堆子女如果不划分个先后次序,不立定个章法规矩,那就会乱套C.划分先后次序,立定章法的办法就是以父亲的身份和子出生的先后,把所有的子女,划分为“嫡”和“庶”两类D.宗法制源于父权家长制家庭C2.“先王之法,立天子不使诸侯疑(拟)焉,立诸侯不使大夫疑(拟)焉,立嫡子不使庶孽疑(拟)焉。疑(拟)生争,争生乱,是
7、故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝庭乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是A.确立嫡长子的最高地位B.防止内部纷争,强化专制主义中央集权制度C.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治D.保证贵族血统的纯正C3.根据下图判断以下四个结论中正确的是A.该图反映的是商朝的政治制度B.在这一制度下,周天子处于大宗的地位C.主要封国的首领都是和周王室有血缘关系的亲族D.嫡长子继承制只是适用于周王室,封国并不采用这一做法B4.考察我国古代社会的政治制度,如果从社会形态来说,可以划分为奴隶社会政治制度和封建社会政治制度;如果从
8、政治体制来说,可以划分为分封制和中央集权制(如郡县制);如果从权力系统来说,可以划分为血缘集权统治和政治集权统治。中国古代早期政治制度的主要特点不包括A.王位世袭B.等级森严C.有浓厚血缘色彩D.中央高度集权D5.《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂
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