(ok)第4章教育目的-扈中平主编《现代教育学》(主讲：郭孔生)

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1、扈中平主编《现代教育学》第四章教育目的在形式上，它表现为教育观念或教育思想，并通过观念影响和指引人们教育实践。它具有社会性，体现了社会发展对人的发展的基本要求；它是关注的是个体的总体发展规格，是对个人发展的综合素质要求，教育目的是一种预期的要求、设想或规定，是需要通过活动去达到的价值追求；什么是教育目的一所谓教育目的，就是依据一定社会需要和对人的认识而形成的关于教育对象的总体发展规格的预期设想或规定，它以观念或思想的形式存在并发挥作用。（识记，P116）第一节教育目的的概念（一）人的全面发展思想的历史回顾《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔

2、生教育方针是教育工作的宏观思想，是国家或政党根据一定社会的政治、经济和文化的要求，为实现一定时期的教育目的而规定的教育工作的总方向。培养目标是不同级别、不同类型、不同层次和不同专业教育的具体目标，它是教育目的的具体化。教学目标是教育目的和培养目标在教学活动中的进一步具体化。教育目的，教育方针，培养目标，教学目标。二理解，选择题，P117《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生•教育目的家庭教育的目的社会教育的目的亲友的教育目的学校教育的目的1国家的教育目的（教育目的）2各级各类学校、各专业的教育的（培养目标）3教学目的（或教学任务）4一种课程

3、的目的（课程目标）5一单元、一节课的教育目的（教学目标）教育目的，教育方针，培养目标，教学目标。二《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生课程的或教学的目标（简称教学目标）——具体的教育教学要求，也就是课堂教学所要达到的要求教育目的（国家的或思想家理想中的）——社会对教育的总需求，国家对培养人的总要求培养目标（各级各类学校的）——对培养对象的专门要求，各级各类学校培养人的质量规格教育目的、方针，培养目标，教学目标二《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生空想社会主义全面发展的人近代资产阶级发展人的一切天赋和能力文艺复兴塑造完善全面的人古希腊人

4、对“和谐发展”的追求对“完整”的人向往原始人人的全面发展理论的历史回顾一第二节教育目的的基本理论一、人的全面发展理论（一）人的全面发展思想的历史回顾（不用记），118《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生第二节教育目的的基本理论一、人的全面发展理论（二）人的全面发展的基本内涵人的全面发展理论一（二）人的全面发展的基本内涵（识记，124）所谓人的全面发展，就是指人的素质的多方面、多层次和多样化的发展。《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生第二节教育目的的基本理论一、人的全面发展理论（二）人的全面发展的基本内涵人的全面发展的基本内涵（识

5、记，领会124）一1.智能、体能2.活动能力3.道德品质4.情感、意志、性格人的素质的四个基本要素是人的素质结构中的生理、心理基础，是人的潜在力量是人的素质结构中的社会关系方面的品，调节着人的活动的社会方向和行为规范是人的素质结构中的核心，是人的实际能力是人的素质结构中的能量基础，控制着人的活动的发动和停止，调节着活动的强度、速度与节奏这四个基本要素相互依存、有机结合，大致构成了人的完整素质的框架。《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生第二节教育目的的基本理论二、教育目的的个人本位论和社会本位论（一）教育目的的个人本位论教育目的的个人本位

6、论和社会本位论二（一）教育目的的个人本位论（P126，领会）所谓教育目的的个人本位论，大体上说，就是主张教育目的应以个人需要为根本或出发点，强调以个人自身完善和发展的需要为主来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的理论。代表人物：卢梭，裴斯泰洛齐，福禄贝尔，艾伦《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生第二节教育目的的基本理论二、教育目的的个人本位论和社会本位论（二）教育目的的社会本位论教育目的的个人本位论和社会本位论二（二）教育目的的社会本位论（P127，领会）所谓教育目的的社会本位论，大体上说，就是主张教育目的应以社会需要为根本或出发点

7、，强调以社会发展的需要为主来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的理论。代表人物：柏拉图，孔德，迪尔凯姆，凯兴斯泰纳，纳托尔普《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生第二节教育目的的基本理论二、教育目的的个人本位论和社会本位论（二）教育目的的社会本位论教育目的的个人本位论和社会本位论二（三）教育目的的个人本位论与社会本位论对立的根源以及历史的具体的统一（P128－130，领会）二者的对立的社会的现实理论根源必须指出，没有哪一个时代的教育是可以完全超脱社会而纯自然地存在的。《现代教育学》第四章教育目的主讲：郭孔生第二节教育目的的基本理论二、

8、教育目的的个人本位论和社会本位论（二）教育目的的社会本位论教育目的的个人本位论和社会本位论二（三）教育目的的个人本位论与社会本位论对立的根源以及历史的具体的统一（