山东省实验中学2016届高三第二次诊断性考试语文

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1、实用文案山东省实验中学2013级高三第二次诊断性考试语文试题2015.11说明：试题分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，第I卷为第1页至第5页，第II卷为第5页至第8页。试题答案请用2B铅笔或0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间150分钟。第I卷（共36分）一、阅读下面的文段，完成1—3题。（每小题3分，共9分）①，烟台大学7位保洁员吃学生剩饭的照片蹿红网络。这些老人②食用学生的剩菜剩饭，只是为了向莘莘学子传递“节俭是一种习惯”的理念。其实，我们③是一个崇俭抑

2、奢的民族。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”李商隐《咏史》诗曰：“历览前贤国与家，成由节俭败由奢。”然而，不知从何时起，奢靡之风逐渐抬头，浪费现象悄然流行。一些人以为宁剩毋缺才够档次，以为一饭千金才算有面子，于是个人消费竞相攀比、④奢华。太史公高呼：“一饱之需,何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？”司马光也谆谆告诫：“取之有度，用之有节，则常足。”中国是一个人口大国，如果人人厉行节约，13亿人积腋成裘、聚沙成塔，那将是多么巨大的财富？相反，浪费起来，又将是多么巨大的损失？1．文中加点字的注音和画

3、线词语的字形全都正确的一项是A.蹿（cuàn）红  奢靡（mí） 宁(nínɡ)剩毋缺  一饱之需B.蹿（cuàn）红  奢靡（mǐ） 宁(nínɡ)剩毋缺  八珍九鼎C.蹿（cuān）红  奢靡（mí） 宁(nìnɡ)剩毋缺  厉行节约D.蹿（cuān）红  奢靡（mǐ） 宁(nìnɡ)剩毋缺  积腋成裘2．文中①②③④处依次填入词语，恰当的一项是A．①日前   ②自愿   ③一直   ④追逐B．①近期   ②志愿   ③一直   ④追求C．①近期   ②自愿   ③一贯   ④追求D．①日前   ②志愿 

4、  ③一贯   ④追逐3．文中画线的词语，使用不正确的一项是A．莘莘学子 B．一饭千金 C．谆谆告诫 D．聚沙成塔4．下列各句中，没有语病的是A．美国索尼公司制作了一部广泛引发关注的《刺杀金正恩》的影片，制作虽然粗糙，剧情狗血，但至少就影片的制作到公映而言，美国始终在以一颗平常心看待这一封闭的国家。B.农民工小秦从寒风中钱款吹散一地，到钱款被纷纷送还，我们看到警方的用心、路人的良心、社会的爱心，这一切汇聚成可贵的正能量。C．要改变城管被“妖魔化”的现状，首先要为城管的职责准确定位，解决地方政府把“烫手山芋”都

5、推给城管，“城管是个筐，啥都往里装”的怪现象。D.近来，许多青少年戴着“头上长草”的发卡，这些卡通发卡有小草、小蘑菇、玫瑰等造型，一经推出即刮起流行旋风。对此，有人欣然接受，认为此举可以舒缓压力和焦虑，有人不以为然，认为头上插草有点不吉利；更多人表示“我不会戴”。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是：近年来出现了所谓国学热。。。。。。。重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。①就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”标准文档实用文案，要不能随便认为哪种文化不应该存在。②关于国

6、学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义。③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了。④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理。⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性。⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事。A.⑥④②③①⑤B.②①④⑤③⑥C.②①⑤③④⑥D.⑥③⑤①④②二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6—8题。今天我们为什么还要过传统节日翁敏华过节是全世界各民族的普遍文化现象，并非中国独有。英语作holiday，含有神圣（holi-ness）的意味；日语作“祭ヮ”，突出节日活动；但是

7、这些都不如“节日”来得形象生动。2005年11月，韩国的“江陵端午祭”被正式列入联合国教科文组织认定的非物质文化遗产代表作。这一事件让我们警醒。几年来，每到端午节，我们心里总有一丝隐痛。它让我们认识到：所谓国家意识，绝不仅仅指空间上的领土。派定哪些日子作为节日？西方每每同历史上的人事相关，无论是圣诞节、万圣节还是情人节；中国却不是这样。你看：一月一“元旦”，一年中第一个冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇开始活跃了，让我们亲近春水；五月五端午，毒虫百脚需要好好对付，才能平安度夏……原来，中国的节日尽是太阳的、月亮的

8、、星星的、山的、水的节日，其本质就是一个和谐天人的节日。我国的岁时节日还非常强调“节物”，比如，梅花是新年的节物，桃花是三月三的节物，石榴花是端午的节物，桂花属于中秋，菊花属于重阳。新年的饺子年糕、元宵的汤圆、清明的青团、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月饼、九月九的重阳糕，包括腊月初八的腊八粥，凡此等等，也同样是“节物”。传统节日，历来还是国人和谐人事的一个有效的时间节点，是国人沟通人心的一个有效的