2016年八年级上第五单元文言文复习

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1、2016年八年级上第五单元文言文复习《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为（）业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（），落英缤纷。渔人甚异（）之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然（），有良田美池桑竹之属（）。阡陌（）交通（），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉（）如外人。黄发（）垂髫（），并怡然（）自乐。见渔人，乃（）大惊，问所从来。具（）答之。便要（）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（）来问讯

2、。自云先世避秦时乱，率妻子（）邑人来此绝境（），不复出焉，遂（）与外人间隔。问今是何世，乃（）不知有汉，无论（）魏晋。此人一一为（）具（）言所闻，皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足（）为外人道也。”既出，得其船，便扶向（）路，处处志（）之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻（）向所志（），遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然（）规往。未果，寻（）病终。后遂无问津（）者。1、翻译下面各句。①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋2、

3、下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是：（）A、男女衣着，悉如外人B、村中闻有此人，咸来问讯C、而两狼之并驱如故D、黄发垂髫，并怡然自乐3、有些成语出自本文，请写出两个、。4、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？答：5、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”“仿佛若有光”“初极狭”“豁然开朗”这样一波三折的意境？答：6、本文以渔人进桃源为线索，以时间先后为序，它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。人们常用成语“”来代称作者所描写的这一

4、境界。97、在下列两个小题中任选一题作答。（1）桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？谈谈你的理由。答：（2）文章为什么要以人们未能找到桃花源结尾？谈谈你的理由。答：8、《桃花源记》中的“世外桃源”和《大道之行也》中的“大同”社会，都是作者心中的理想社会，你觉得这是你的理想社会吗？请简要谈谈你的看法。答：。9、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？我的研读：《陋室铭》山不在高，有仙则名（）。水不在深，有龙则灵。斯（）是陋室，惟（）吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。可以调

5、素琴，阅金经。无丝竹（）之乱（）耳，无案牍之劳（）形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之（）有?1、我能用现代汉语翻译“孔子云：何陋之有？”这句话。我的翻译：2、文中统领全文、表明作者品德的语句是：3、“俗客不来，良朋辄至”，这句话无论从句式看还是从表意上看，都很像《陋室铭》里的“，。”4、本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？我的归纳：5、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（）A、自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。B、自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。C、以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤

6、的志趣和抱负。D、表明作者怀念诸葛亮、扬子云。6、文章表达了作者怎样的思想感情?答：《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃（）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而（）不染，濯（）清涟而不妖（），中通外直，不蔓（）不枝，香远益（）清，亭亭净植（），可远观而不可亵（）玩焉。9予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之（）君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜（）有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜（）乎众矣。1、下面各句中“之”字用法不同的一项是（）A水陆草木之花B予独爱莲之出淤泥而不染C花之隐逸者也D花之君子者

7、也2、周敦颐说：“莲，花之君子者也。”从他对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？我的理解：3、联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括你喜爱的原因。我最喜爱的花是：我喜爱的原因是：4、下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。（两题都答，只按第①题计分）①在古诗中有不少咏莲的名句。结合课内外的积累，试写出两句来，多答加分。②作者赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？我的观点：《

8、核舟记》舟首尾长约八分有奇（），高可（）二黍许（）。中轩敞者为（）舱，箬蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启（）窗而观，雕栏相望焉。闭之（），则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糝之（）。船头坐三人，中峨冠而多髯者为（）东坡，佛印居右