5.我的家在长安城——唐人的住

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1、我的家在长安城——唐人的住一、大气简约——唐代建筑的特点就我个人而言，在中国古建筑当中我最喜欢的是唐式风格。唐式建筑大气简约的风格，令人着迷。1.以大为美唐朝建筑的基址都非常宏大，个体也很高大，体现了唐人的那种审美观点——大。什么都大，连人也大。大学问家顾炎武是清初的人，他能够看到的唐代遗址比咱们现在能够看到的要多。他在《日知录》里说他走遍天下，凡是见到有哪个州是原来唐代的旧址的话，那个地方的城墙必然非常宽广；街道也很宽，非常直；屋宇的遗址也非常宏大。顾炎武对唐代建筑非常欣赏，还说说宋代以后就不行了《日知录》：宋以下所置

2、时弥近者制弥陋。审美观直接反映了一个时代的精神面貌，唐人的那种自由奔放的思想，就反映在他们的建筑理念上，所以对于大的追求，是唐人精神面貌宏大的一种体现。宋代以后中国人的性格走向了内敛，所以建筑变得日益精致，失去了那种自由奔放的那种气质。唐代建筑的庄重大气，体现在哪儿呢？就体现在屋顶上。唐代的屋顶比较浅，但是出檐儿深远，挑檐儿非常大，而且有着雄壮的斗拱。这跟宋以后的建筑就不一样，宋以后的中国建筑，挑檐在不断地内缩，就跟中国人的性格一样也在变得不断滴内敛。可为什么唐以前的建筑挑檐都比较深远呢？其实从先秦一直到隋唐，中国建筑就

3、有这个特点。因为中国古代大多数的民居民宅，用的墙不是砖墙而是泥墙。这就存在一个问题，下雨的时候那个檐如果距离泥墙太近的话，滴下来的水会把泥墙打透，危害到房屋的安全，所以它出檐比较深远。但从美学的角度看，出檐深远的房子显得比较飘逸潇洒。2.装饰简约唐代建筑的装饰方面比较简约，色彩运用就是几大色块，没有那种雕梁画栋般的精细。屋瓦以绿色、黑色为主，比方说大明宫屋顶的琉璃瓦就是绿颜色的。门窗的样式也很简单，一般就是格栅式。宋代以后的窗户甚至发展成了一门单独的艺术，不得不承认的确做得很精致，但在我看来那很繁琐。有一个专题片叫《中国

4、古建筑》，其中一位建筑专家说了这么一番话：“宋代以后中国人的艺术审美走向了一种繁复化，非常重视细节的描绘，但是总体上失去了那种自由奔放的气质。”我深表赞同。所以说唐代建筑的特点就是它非常简约，这一点很符合现代人的审美观点。3.布局合理唐人关注的不再是建筑个体的美观，已经逐渐注意到整个建筑群的需要合理部署。大明宫、太极宫、华清宫的宫殿遗址错落有致，不仅布局合理，而且已经有了一定的园林化色彩。4.木建构技术走向成熟唐代的建筑技术，是中国木建构技术走向成熟化的一种标志。单体的木质建筑已经解决了大面积大体量的技术问题，并且已经定

5、型化。如麟德殿面积约5000余平方米，约为故宫太和殿的三倍。采用了面阔十一间，进深十七间的柱网布置，减去中间一排柱子，使得大殿看起来更加宏伟。Tips:失而复得的国宝——五台山佛光寺在佛光寺的东大殿发现之前，有一个普遍的观点认为，唐朝的木结构建筑在中国大地上已经消失了。陕西西安的大、小雁塔是砖质结构可是梁思成、林徽因不相信，他们两个认定在中国大地上一定还有唐代的木结构建筑。可是到哪儿去找呢？后来他们发现敦煌壁画当中，有一幅五台山大佛光之寺，这给他们一个启发：咱们去五台山去找找吧，唐代的时候那里是华严宗的重要基地，有那么多

6、佛寺，总该有一两个建筑保留下来吧！结果他们到了五台山之后，发现这里核心地带的佛寺建筑都是明清的，很失望。于是他们又往远处找，就来到这个壁画中的这个佛光寺，惊喜意外地发现：虽然佛光寺绝大多数建筑也是明清的，但是东大殿很明显跟其他建筑不一样，一看就是唐式风格：出檐非常深远，格栅式的窗户就，色彩也非常的简约。梁思成和林徽因就断定佛光寺东大殿应该就是唐代的建筑。可是问题是你不能光说像就对了，那怎么证明它是唐代的建筑呢？首先他们在院子里发现了一块唐碑，上面记载了捐钱建这个寺院的人，是一个叫宁公遇的女施主。可这个碑只能证明唐代有人在

7、这个地方搞过建筑，可就是这个大殿吗？又过了几天，林徽因有了重大发现。林徽因有个毛病——她远视眼。她在大殿里头到处转，结果就发现大殿的大梁上隐隐约约地有字，她就跟梁思成说了。梁思成搭了脚手架就上去用水抹那个大梁，果然发现了字，经过长时间的辨认之后终于辨认出是“宁公遇”三个字，这样就跟院子里的唐碑对应起来了。这说明碑也好、建筑也好，都是唐代的。而且上面还有纪年——大中十一年，更加确凿无疑地证明了这是唐代建筑。当然了，梁思成和林徽因认为这是中国仅存的一个唐代建筑，其实后来我们又发现五台山还有一个南禅寺，里面也有一座小佛殿，是唐

8、代建中年间的，比梁思成和林徽因发现的佛光寺的东大殿、时间还要再早一些。这两座建筑就是目前我们能够见到的唐代的木结构建筑。现在的日本和韩国到处都是唐式建筑，比如日本奈良的正仓院是一个典型的唐式的建筑。二、小中央、大地方——官衙建筑唐代中央各机构的建筑都比较小，地方州县政府的衙门都比较大。这当然可以理解，京城嘛，办公机构