生于忧患-死于安乐课件

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1、青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡★孟子，名，字，时期家学派的代表人物。后人将他和并称为。孟子主张“”，以统一天下。轲子舆战国儒孔子孔孟仁政记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七孟子和他的弟子万章四书★《孟子》是一部的书，现存篇，是等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。一、走近孟子孟子在政治上，他提倡_______，提出“民贵君轻”的民本思想，反诸侯之间的兼并战争。在人性问题上，孟子主张______论，认为人生而具有恻隐自信、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些“善性”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”的品质。仁政性善诸子百家：春秋时期,是我国政治

2、研究的形成时期。出现了众多的学派和思想家。主要学派和代表人物如下：儒家：法家：道家：墨家：阴阳家、名家、纵横家、兵家孔丘、孟轲、荀况商鞅、韩非老聃、庄周墨翟学习目标⒈准确而流畅地朗读课文；⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理；⒋体会层层推理的论证方法。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无

3、法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐二、朗读课文舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)三、疏通文意舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。被选拔起，被任用田间、田地狱官集市舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。指示代词，这样使……痛苦。使……劳累。使……饥饿。使…资财缺乏。用来（通过那样的途径来…）使……惊动，使……坚强。同“增”增加。违背扰乱所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受贫困之

5、苦，使他做的事总不如意，通过这些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。bì常常过错。这里用作动词，犯错误这样以后同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为。被人了解在里面，指国内。同“弼”，辅佐。在外面，指国外。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没

6、有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安逸享乐必将导致灭亡。第2段译文：字词小结注意下列字词的特殊用法:⒈指出各句中的通假字，并解释：⑴困于心，衡于虑，而后作同，解释为。⑵所以动心忍性，曾益其所不能同，解释为。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者同，解释为。衡横梗塞，指不顺曾增增加拂弼辅弼,辅佐苦其心志劳其筋骨（形容词活用为使动词，使…受苦使..劳累)饿其体肤(使...饥饿)空乏其身(使....穷困缺乏)所以动心忍性(使...惊动)(使...坚韧）行拂乱其所为(使...受到阻挠、扰乱)人恒过，然后能改(名词活用为动

7、词,犯错误）入则无法家拂士，出则无敌国外患者（动词活用为名词，国内、国外）词类活用举于版筑之间:今义：建筑、修路古义：捣土用的杵举于士:今义：士兵古义：狱官古今异义词所以动心忍性:古义：用（这些方法）来今义：表因果的关联词语天将降大任于是人也:今义：判断动词，是古义：这，这样的古今异义词于：①舜发于畎亩之中（）②故天将降大任于是人也（）③征于色发于声（）④生于忧患（）多义词发：①发于畎亩（）②发于声（）而：①而后作（）②而死于安乐也（）拂：①行拂乱其所为（）②拂士（）于：①舜发于畎亩之中（从）②故天将降大任于是人也（给）③征于色发于声（从）④生于忧患（在）多义

8、词发：①发于畎亩（被任用）②发于声（发