乡土文化资源在学校教育中的有效利用研究

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1、《乡土文化资源在学校教育中的有效利用研究》课题实施方案一、课题的提出背景（一）区域普通高中优质特色发展的价值选择   随着国家教育中长期教育改革和发展规划纲要的发布和基础教育课程教学改革的进一步深化，普通高中发展进入了新的历史时期，着力于质量提升与特色建设已成为普通高中内涵发展的核心内容和必然选择。我们认为：教育的直接目的，在于促进人的全面发展，而其终极价值目标，在于发展学生，改善人生，培养起良好的科学素养与人文精神。乡土文化对个体生命的发展具有“根”的意义，其浸润与熏陶的作用十分重要。学校的教育特色，也一定植根于深厚的传统和地域文化中。从这一点看，立足本地优秀的文化资源

2、，理解并发扬其中的文化特质，是学校特色教育的绝好路径。   我校地处江南文化名城常熟，是江苏省首批四星级普通高中，有优秀的办学传统，前身是始创于1938年的国立二中，抗战胜利后迁址回江南。常熟秀丽的江南风物、丰厚的人文积淀和崇文尚和的思想观念与学习报国的学校传统相结合，形成了学校鲜明的常熟地方特色和开明务实的教育风格，在区域教学中起到了示范作用。近年来，学校教学质量不断提高，高考和学科竞赛捷报频传，但欣喜之余，我们也在分析反思，发现这些显性成就背后潜藏的危机。我们认识到，目前普通高中客观上长期存在的应试导向，不利于不同学习层次的学生的全面发展，也会使学校逐渐失去宝贵的个性

3、特质。如何着力于自己的校本资源优势，构筑个性化的校园文化平台，促进教师、学生、学校与社会的协调发展，进一步发展课程改革特色和校园文化特色，提供优质教育资源，塑造优质教育品牌，已经成为学校目前面临的首要问题。（二）历史文化名城泽被青年学子的丰厚资源   常熟是吴文化的发祥地之一。1986年被国务院评为首批“国家历史文化名城”，是江苏省唯一获此殊荣的县级市。世上湖山，天下常熟，秀丽的江南风物是一种自然文化资源；而数千年来形成的独有的民俗民风，也是一种值得研究和继承的历史资源；尤其是常熟人在“尚文精神”的涵养下形成的艺术的、文学的乃至政治经济方面的文化资源，更是值得我们继承和发

4、扬。   近几年，常熟秉承与弘扬历史名城的精深精致，彰显文化名胜的绿色生态，找准定位，凸显文明智慧，紧扣江南文化文脉，擦亮城市名片，正以“文化再造”的大手笔打造中国江南增长极。以“弘扬江南文化，打造江南品牌，展示江南风采，共享江南文明”为主题的常熟江南文化节已连续举办了三届，著名学者钱文忠教授来我校讲学，题词“江南文脉常熟秀”。常熟优秀的历史文化遗产作为地区教育的宝贵资源，现实上为我们深入研究乡土文化资源在学校教育中的有效利用，推进培养模式多样化，满足不同潜质学生的发展需要，强化师生乡土文化观念，提升文化认同与传承、创新意识提供了强有力的保障。 二、国内外相关研究的现状与

5、趋势分析（一）国外研究领域现状综述   国外乡土教育作为一种教育理念，最初源于西方近代教育思想。卢梭在十七世纪后半期即主张地理教学须从一般儿童所日常目击与接触的乡土出发。之后有泛爱派之撒耳士曼强调以乡土为历史教学之出发点，哈尼奇氏主张乡土科包括历史、地理科等而为综合科目。德国最早开始乡土教育在学校的实施，之后各国越来越注重乡土文化的培植。目前课程设计上形成了三种类型：一如德国是从乡土到国家到世界，再按各学科系统学习；二如俄罗斯先学习系统知识，把各科乡土知识渗透在各部分内容之中；三如澳大利亚按照专题组织各科内容，如我们身边的事物、我们的学校和邻居、我们的家乡和人民等。（二）

6、国内研究现状述评   中国近代意义上的乡土教育来源于日本的乡土教育的影响。清政府制定的《奏定学堂章程》以日本明治时期学制为蓝本，从此具有严格意义的近代乡土教育在我国开始形成发展。新中国成立后，我国许多中小学积极运用乡土教材充实史地课的教学；80年代各地掀起了“乡土教育热”；90年代不少地区编写了乡土地理、历史教材，渐渐扩大到语文、音乐和生物等学科，少数民族较多的省、自治区编写了自己的民族乡土教材，大大丰富了乡土教育的内容。常熟部分中小学校也曾进行过山歌文化、书画研究等乡土文化内容的研究开发。   目前，除地方志外，有许多机构和个人对常熟乡土文化有较为广泛深入的研究，梳理和

7、保存了大量的优秀文化资源。同时，利用乡土文化资源促进学校教育研究已经得到教育界人士的普遍认同，对乡土资源的教育功能、乡土教材的编写使用、教学方法的探究运用、实践活动的组织实施等方面也都进行了较有成效的摸索。但我们发现，纯粹的研究者不关注学校教育实际需求，而教育一线的实践研究者往往缺少整体眼光，只关注学科教学或某一条线的实践。加上目前普通高中客观上存在的严重的应试导向，乡土文化校本课程开发的研究渐趋泛化，没有整体建构起科学合理的教育教学体系。 三、课题研究的意义与价值（一）理论价值   将学校教育中对优秀乡土文化资源的传承与开发