汉德植物词汇的吉祥语义

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1、汉德植物词汇的吉祥语义取材于雪梅、顾士渊（2007）：《论汉德动植物词汇的吉祥语义》，网络概述在人类的发展过程中，动植物与人类的关系密不可分。随着人类世界的发展，动植物不仅是自然界中不可缺少的组成部分，而且被升华为人类文化生活的一部分。正如文化具有民族性一样，作为文化组成部分的动植物的象征意义也有着鲜明的民族特色。这种象征意义受一个民族独特的历史、习俗、信仰、价值观念、社会规范、生态环境等因素的影响，深深打上了本民族文化的独特的印记。如梅花象征着中华民族，橡树象征着德国，枫叶象征着加拿大，白桦树象征着俄罗斯。即便是同一种动植物的词，在不同语言的中的象征语义也多少有些不

2、同，有时还会大相径庭。如汉语中的“猫头鹰”一词具有“灾祸，不幸”等象征语义，人们认为碰上它就要倒霉，如“夜猫子进窄”意味着厄运将至。而在德语中“Eule”确是智慧的象征，在儿童读物和漫画中Eule通常很严肃、很有头脑，禽兽间的争端要它来裁判，紧急关头向猫头鹰求助。因而，研究不同文化背景中的动植物的含义对于促进跨文化交际具有一定是现实意义。渴望快乐、幸福、富裕、荣誉、进步，讨厌战争、灾荒、疾病、痛苦、贫穷，这是人类的普遍心理。人类赋予了动植物许多吉祥美好的象征意义，；利用自然界的动植物来祈求吉祥，避免灾祸。福在中国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗，这个风俗是与中华

3、民族的文化紧密相连的。在民间，人们习惯上把橘字写成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人们的护身符。通常，女人到亲戚朋友家里拜年的时候都要准备一些红橘，用篮子提上作为新春的礼物，而所得的回赠礼物也都是这些东西。在广东的海丰，小辈给长辈拜年时要以叩头作揖贺年，而长辈就用红纸包着钱或拿柑橘赏给小辈。与中国各地的风俗一样，小辈向长辈拜年是向长辈致敬，长辈自然要犒赏小辈.至于用什么食物赠给小辈，自然是要选择孩子爱吃并且有吉利意义的物品，于是，橘子便被选为这种有特殊意义的食品了。至于赏赐红包，则是让孩子们自

4、己去买些他们爱吃，爱玩的东西，这是后来为简化手续而变化的，虽然意思相同，但还是不如传统的送个橘子更有意义。中国南方尤其是广东，过新年时，几乎家家户户大门、阳台上至少要摆两盆以上金桔，一些讲究的还会在金桔树上挂满利是封（也就是常说的红包）。因为在粤语等语系中，“桔”、“吉”同音，“金吉”者，桔为吉，金为财，金桔也就有了吉祥招财的含意。梧桐由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。中国的龙、凤，在神话传说中，凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音“同喜”，也是寓意吉祥。因此在以前的殷实之家

5、，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。梅花梅花曾被中国视为国花（现已定为牡丹）。梅在冬春之交开花，“独天下而春”，有“报春花”之称。《花镜》称梅为“天下尤物”。有谓梅，琼肌玉骨，物外佳人，群芳领袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚联有“竹梅双喜”之词。男女少年称为“青梅竹马”。梅的品格，傲霜雪，有“四德”之说：“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。梅花五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平；梅花五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图。又合中国的阴阳“五行”金木水火土。寿联常有“梅开五福，竹报三多”（竹叶三片），

6、寓意吉祥。庭栽，盆景皆有观赏价值。梅有“四贵”：贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开。故有“梅开二度”来形容美的恰当。故，稀、老、瘦、含为梅的美学“四贵”。此四贵常见于画家的笔端。verblaettrigesKleeblat德国在1190年发现了真正的四叶草，幸运草被认为是自由，统一，团结，和平的象征。他们认为，没有什么不好的可能发生，如果他们拥有一个四叶的三叶草，四叶草也是德国军队的铁十字勇士勋章标志的来源。孩子们经常会再园子里寻找vielblättrigesKleeblatt(四叶草),如果找到它就找到了幸福。另外，除夕的时候人们还可以在园丁哪儿买到四叶

7、草，用来祈求在新的一年里幸福、如意。Fiegenpilz蘑菇中的一种禄原指古代官吏的俸禄，后引申为做官，事业有成，飞黄腾达等。牡丹有“花王”、“富贵花”之称。我国已定为国花。牡丹象征着大富大贵。在许多日用器皿上，如花瓶、餐具等，都可以看到牡丹花的形象芙蓉芙蓉，莲花类，分为水靴蓉、木芙蓉。木芙蓉又称木莲、地芙蓉，拒霜等。四川盛产，秋冬开花，霜降最盛。五代时蜀后主孟昶于宫苑城头，遍植木芙蓉，花开如锦，故后人称成都为锦城、芙蓉。芙蓉耐寒，遇霜花盛，故又名“拒霜”。王安石《拒霜花》诗中：“群芳落尽独自芳。”苏东坡在《和陈述古拒霜花》赞有“千林扫作一番黄，只有