江苏省句容高级中学等五校高二上学期12月五校联考语文---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com高二年级第一学期12月联考语文试题一、语言文字运用（4小题，共12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是《史记》体大思精，，通过描写起伏跌宕的情节，展示波澜壮阔的历史画卷。《史记》的人物传记以时间为序，又兼顾传记间的内在联系，遵循▲的原则，有分有合，前后呼应。这种巧妙而高超的编排，使得叙事脉络▲起伏、婉转多变，体现出史实记述和史家理念的统一。A.星罗棋布人以群分明灭B.包罗万象人以群分明晰C.星罗棋布以类相从明晰D.包罗万象以类相从明灭【答案】D【解析】试

2、题分析：本题考查词语意思和用法的辨析。首先把握词语的意思，然后结合语境辨析正误。“星罗棋布”，像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。形容数量多，分布广。“包罗万象”，形容内容丰富，应有尽有。第一处，这是说《史记》中的内容很丰富，应使用“包罗万象”。“人以群分”，人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。“以类相从”，指按其类别各相归属。第二处，这是说《史记》中人物传记的归属，从使用对象的角度来看，应使用“以类相从”。“明晰”，清楚，明确、不模糊，一

3、目了然；“明灭”，是指忽明忽暗，忽隐忽现。第三处，此处是说叙事脉络的变化起伏，应使用“明灭”。2.在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变化。▲，▲，▲，▲。▲，▲，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。①加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化②一般来说，较之汉魏六朝诗歌大多局限于单纯的抒情写景③唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化④更促使这种少受时空

4、限制的古体诗朝着发挥自己特长的道路迈进-25-⑤唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅⑥要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓A.②①⑥④⑤③B.②⑤③①⑥④C.③⑥①④②⑤D.③①⑥④②⑤【答案】C【解析】试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。③“唐代社会”紧承上文“至唐代”，应排在首位；⑥“有较大的开拓”照应上文“新变化”和③的“复杂化”，据此可确定③⑥的顺序；④中“少受时空限制”对应着①中“近体诗走向定型化”。所以①④排在一起；②“较之汉魏六朝诗歌……”与⑤“唐人的古诗则……”

5、两句联系密切，可确定②⑤的顺序，再根据标点符号和下文“波澜起伏的……”可以判断②⑤应放最后，故选C项。3.下列诗句中，没有使用拟人手法的一项是A.繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。B.横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢。C.不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。D.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确运用常用的修辞方法的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列诗句中，没有使用拟人手法的一项”，然后回顾常考修辞的特点，如比喻、比拟、借代、夸张等，再根据每种修辞

6、的特点来辨析。本题中，A项，“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”，“嫩蕊商量”中的“商量”本是人的行为，此处用来形容“嫩蕊”，这是运用了拟人的手法，。B项，“带得钟声到海幢”中的“带得”本是人的行为，此处说“老鹤”带来钟声，运用了拟人的手法。C项，“不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉”，把“桃花”比作锦，把“柳絮”比作“棉”，这里运用的是比喻的手法。D项，“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”，“草树知春”中的“知春”运用了拟人的手法。故选C项。4.下列关于文化知识的解说，不正确的一项是A.“斋戒”，指古人

7、在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。B.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。-25-C.古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。古人字前常加排行次序，《史记》人物如“项伯”“仲尼”“叔向”“刘季”的名字都体现了他们的排行。D.儒家六艺是指周王官学要求学生掌握的六种基本的文化才能：礼、乐、射、御、书、数，即所谓“通五经贯六艺”的“六艺”

8、。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下列关于文化知识的解说，不正确的一项”，然后根据课内所学和课外积累辨析正误。本题中，D项，“儒家六艺是指周王官学要求学生掌握的六种基本的文化才能……”错误，“文化才能”一说错误，“射”指射箭技术，“御”指驾驶马车的技术，为六艺中要求儒生掌握的军事技术，不属于选项中的“文化才能”。故选D项。【点睛】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变