江苏省扬州市高二上学期期末考试历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com高二年级第一学期期末检测试题历史（必修）第Ⅰ卷（客观题，共70分）一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的（本大题30小题，每小题2分，共60分）。1.2018年11月孔子博物馆在曲阜成立，该馆旨在推动优秀传统文化融入国民教育、道德建设和文化创造。以下主张能体现孔子思想的是A.克己复礼，为政以德B.道法自然，祸福相倚C.兼爱非攻，节用尚俭D.以法为教，今必胜昔【答案】A【解析】【详解】孔子提倡“仁”和“礼”，主张实行德治，A正确；Ｂ是道家老子思想，不符合

2、题意。Ｃ是墨家墨子思想，不符合题意。Ｄ是法家思想，不符合题意。2.毛泽东指出“我们民族历史中从来就有两个对立的路线：一个是‘任人为贤’的路线，一个是‘任人为亲’的路线，前者是正派的路线，后者是不正派的路线。”材料中正派的路线和下列哪位思想家的主张相符合A.老子B.孔子C.墨子D.韩非子【答案】C【解析】【详解】墨家主张“尚贤”，用人注重贤能，Ｃ正确；Ａ主张无为思想；Ｂ主张“仁”和“礼”思想；Ｄ主张依法治国思想。-21-3.汉武帝建元六年四月，高祖的陵寝发生火灾，汉武帝当即脱下“龙袍”，穿了五天白色的冠

3、服，并颁布了一道虔诚的自我谴责的诏书。这体现了A.“三纲五常”的学说B.“独尊儒术”的主张C.“知行合一”的主张D.“天人感应”的学说【答案】D【解析】【详解】天人感应，是中国古代儒教神学术语。中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。材料中现象正说明“天人感应”思想，D正确；“三纲五常”是关于伦理道德思想，A错误；“独尊儒术”是学术思想统一，B错误；“知行合一”是明朝王阳明思想，不符合材料主旨，C错误。4.以下材料是钱穆先生对

4、某位思想家观点的描述“良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性。”该思想家是A.孟子B.朱熹C.王阳明D.黄宗羲【答案】C【解析】【详解】王阳明是古代心学家，主张致良知，知行合一，故C项正确；孟子主张仁政思想，A错误；朱熹属于理学家，提倡格物致知思想，B错误；黄宗羲批判君主专制思想，D错误。5.下图中的观点是对顾炎武思想的高度概括，其产生的深远影响是-21-A.动摇了宋明理学的统治地位B.激发了人们的社会责任感C.促进了资本主义萌芽的发展D.推动了儒学复兴运

5、动的发展【答案】B【解析】【详解】图片中“天下兴亡，匹夫有责”是后人概括顾炎武的思想，这一思想激发了人们的社会责任感，B正确；图片中的思想并没有动摇宋明理学的统治地位，A错误；图片中思想是明清资本主义萌芽的要求在思想上的反映，C错误；儒学复兴运动是唐朝，不符合材料时间，Ｄ错误。6.在古代中国文学的阆苑里，她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，代表一代文学之盛。她是A.《诗经》B.汉赋C.宋词D.小说【答案】C【解析】【详解】古代文学常常有唐诗宋词的称号，“与唐诗争奇

6、，与元曲斗艳”可知是宋词，Ｃ正确；Ａ是奠定现实主义文学基础，属于春秋战国时期，Ｂ是汉代文学体裁；Ｄ是明清时期文学主流形式。7.邮票的方寸空间常体现一个国家或地区的历史、科技、经济、文化、风土人情、自然风貌等特色。下图邮票所体现的艺术形式形成于-21-A.乾隆年间B.道光年间C.同光年间D.民国年间【答案】B【解析】【详解】图片体现的是京剧脸谱，京剧最早形成于清朝道光年间，Ｂ正确；乾隆年间是徽汉进京，Ａ错误；同光年间形成同光十三绝，京剧走向成熟，Ｃ错误；民国时期京剧走向世界，D错误。8.中世纪欧洲制作一

7、本《圣经》要用300多张羊皮，文化的传播因材料的限制，范围极其狭小。有利于改变这一局面的技术是A.造纸术B.指南针C.火药D.印刷术【答案】A【解析】-21-【详解】“中世纪欧洲制作一本《圣经》要用300多张羊皮”说明不仅受到材料限制而且费用高昂，中国的造纸术改变了这一材料限制特点，A正确；指南针主要适用于航海，B错误；火药主要是用于军事，C错误；印刷术主要推动思想进步，且材料强调的是收书写的材料问题，D错误。9.鸦片战争后，汉语开始大规模地输入外来词，其中英源外来词占了42.98%，音译是外来词的重

8、要形式，例如：勃列西领（总统），里勃里先好司（众议院）。这一现象说明当时中国A.对西方政治体制有所了解B.政府鼓励发展资本主义C.效仿西方代议制度D.西学为民众普遍接受【答案】A【解析】【详解】“勃列西领（总统），里勃里先好司（众议院）”涉及西方代议制，说明当时中国对西方政治体制有所了解，A正确；材料不能说明政府鼓励发展资本主义，B错误；材料中是介绍西方政治制度，并不是效仿西方代议制度，C错误；D中普遍接受说法绝对，排除。10.冯桂芬主张“以中国伦理民教