纳西族妇女服饰

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1、纳西族妇女服饰史秋琼摘　要：介绍了丽江地区纳西族民俗服饰的形成及其特点。服饰是一种物质文化,民族服饰则是各民族传统文化和审美意识的具体表现。服饰的传承是极其复杂的文化现象,它体现着民族集体的智慧和创造。关键词：纳西族妇女服饰勤劳1．纳西族民俗服饰的形成及制约因素纳西族不仅有自己的独特文化，而且他们的服饰也是多姿多彩、个性鲜明的，这主要体现在纳西族妇女的服饰上。玉龙纳西族自治县位于丽江市西北部，辖18个乡镇，幅员面积6392平方公里，人口20.79万人。纳西族人口11.93万人，占全县总人口的58%，是全国唯一的纳西族自治县。兼有亚热、温、寒等气候类型，具有典型的立体气候特征。丽

2、江纳西族妇女的穿着，不仅具有美观、保暖的实用功能，而且还具有适应生产劳动的特殊功能，以披星戴月为标志的纳西族妇女服饰，充分体现了纳西族妇女的朴实与勤劳。2.纳西族妇女服饰特点一般纳西族妇女所穿的右衽齐膝长褂与旗袍相似，但下摆和腰身都比较宽松。长褂多为蓝色或其他深色布缝制。宽袖，袖长至手腕与肘关节之一半处。袖口镶一道5厘米左右的边。长褂外着黑色、深蓝色或者紫红色的坎肩，右衽、无领。腰系百褶围裙，背披一块长约50厘米的洁白绵羊皮。羊披上方缝有一块长方形的黑色毛呢披肩做装饰。披肩上缝有用丝线或棉线挑绣的7个直径5厘米左右的小圆块，圆块内绣有日月图案，代表七颗星星。纳西族妇女的服饰完全

3、适应于她们的生产生活环境。纳西族居住的地区大部分属于云岭山区，海拔一般都在2500米以上，气温较低。她们身后所披的小羊披就起到了防寒保暖的作用。纳西族妇女下田劳动，外出运送东西，上山砍柴、拉松毛都习惯使用篮子和其他工具背。羊披就起到保护背脊的作用。据说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图，垂穗表示星星的光芒。传说上古一位勤劳能干、聪明美丽的纳西姑娘英古与旱魔搏斗，奋战了九天，最后累倒身亡，白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为，把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶在英古的顶衫上，以后纳西姑娘模仿英古，将七星图案钉在披肩上，象征披星戴月，勤劳勇敢。信仰与宗教因素对纳西族民

4、俗服饰的影响是鲜明的。纳西族主要信奉本土东巴教,东巴教源自于原始的自然崇拜、图腾崇拜及以后发展的祖先崇拜和神灵崇拜,是唯一多神崇拜的宗教。其先民崇拜青蛙《东巴经》里不仅有黄金大蛙的描述,而且有蛙式羊皮披肩的来历的记载。纳西族自称“黑族”,以黑为大。因为他们也曾经以牦牛作为崇拜的图腾,服饰崇尚黑色,系源于此(牦牛大多是黑色和黑褐色)。即使在近代,人们的服饰也主要以黑色及变体颜色青色为主色。白色、蓝色等为辅色。服饰是文化最重要的载体之一。一个民族的个性常常通过服饰得到生动、形象、直接的体现;一个民族的传统文化、审美观、精神信仰、生产发展水平、社会秩序等,也往往借助服饰得以反映。纳西

5、族民俗服饰是纳西族对所处的自然环境进行有效适应的结果,也是纳西族人民对自己文化传统、民族性格的真实表现。还有一种说法认为，纳西族自古将青蛙视为智能之神，生育模范，能解人危难，因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。 东巴服饰作为纳西族原始宗教服饰的代表还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危难，因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕。五色观念在纳西族文化中占有重要地位，在他们的观念中，五色与神灵相通，具有某种魔力；五色源于精威五行，即木、火、铁、水、土。纳西族有一种古老的占卜方法，就是用神蛙图示（见图2，纳西语叫巴格图，

6、即金蛙八卦图）来确定五行、五方、十天干、十二地支等，以此推算阴阳、占卜吉凶。在巴格图中，青、白、红、黄、黑五色被配入精威五行和五方之内。巴格图的中央是一只青蛙，其肚腹在中间，代表中央。蛙头向下，嘴朝南方吐出一团火，除说明南方属火之外，还说明南方色红；蛙尾向上，尾部朝北排水，除了说明北方属水外，还说明北方色黑；蛙身上穿过一支箭，木制的箭柄在右边，木的颜色是青色，所以东方属木，其色青；白铁制的箭头在左边，所以西方属铁，其色白；蛙身在中间，代表黄土，所以中央属土，其色黄。除此传说外,还有一种“肩挑日月,背负七星”的说法,有体现纳西族妇女的勤于劳作、朴实淳善的象征性,含有丰富的文化内涵

7、。披星戴月的纳西妇女是丽江古城的一道亮丽的人文风景。她们健壮爽朗，热情质朴，以勤劳能干着称，就像她们所穿的羊皮披肩上那七个刺绣圆盘所象征的一样，肩担日月，背负星星，俗称“披星戴月”，象征着纳西族妇女的勤劳。她们日夜操劳，几乎担负了所有的家务劳动。古代的纳西族人民为了适应高原地区的农牧生产，一般以自织的麻布或粗棉布做衣料，男穿短衣、长裤，女着短衣、长裙。无论男女，大都不穿鞋袜，束花布腰带，外披一块羊皮或毛毡。纳西族妇女身背的羊皮披肩，既有装饰作用，也有实用价值，她们运送重物主要靠肩背，这时披肩