试评卢梭的人民主权思想

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1、试评卢梭的人民主权思想（一）让.雅克.卢梭（J.J.Rousseau）生于1712年，卒于1778年，是十八世纪思想启蒙运动的杰出代表、自由主义的奠基人和法国大革命的理论导师。从17世纪末叶开始涵盖18世纪，这段时期涌现了大批杰出的思想家，而卢梭更是以其人民主权理论开创了政治权力合法性讨论的历史先河，给世界留下了不朽的精神财富。但可惜的是，现在许多人对卢梭的人民主权思想却缺乏深刻的认识，实际上，深入研究和科学评判卢梭的人民主权思想，对于当代我国的政治改革无疑具有十分重要的借鉴意义。一、卢梭生活的时代背景及其简要生平（一）卢梭生活的时代背景黑格尔说：“每个人都是他那个时代的产儿。”而一切伟大的

2、思想都是适应时代的需要而产生的，卢梭的人民主权思想正是适应法国大革命前阶级矛盾异常尖锐，一切都面临变革的需要而诞生的。因此我们要研究卢梭的思想，就有必要先来了解一下他生活的时代背景及其简要生平。卢梭生活的时代正是欧洲封建专制主义发展到了最高峰并开始转向没落的时代。而法国在18世纪正是以农业为主的典型的封建专制国家，政治上存在着等级森严的社会制度，按照法律的规定居民被分为三个等级：僧侣贵族为第一等级；世俗贵族（佩剑贵族、长袍贵族）为第二等级；农民、手工业者、手工工场主和资产阶级（约占总人口的96％）为第三等级。特权阶级生活奢侈糜烂，第三等级则在政治上处于完全权的地位，广大的劳动人民更是受到封建

3、专制政权和新兴资产阶级的双重压迫和剥削；法国专制君主在政治上公开宣扬“朕即国家”、“法律皆出于我”等君权至上思想，集立法权、行政权、司法权于一人之手，终身任职；在经济上法国专制君主横征暴敛，经济濒于崩溃；在思想上利用天主教会和僧侣阶级，竭力加强宗教神学的精神统治，禁止一切进步思想的传播；在军事上穷兵黩武，嗜战成癖，进一步加重了财政危机。与之同时，欧洲罗马天主教会日益成为封建制度的国际中心，天主教也是法国的国教，享有各种特权和优厚待遇。作为与封建主的勾结条件，天主教就炮制“君权神授”说，树立封建王权的绝对权威，还鼓吹“上帝创始”说、“原罪”说、“灵魂不死”说等等，欺骗愚弄人民。教会教条同时就是

4、政治信条，圣经词句在各法庭都有法律效力。天主教的耶稣会在法国有星罗棋布的据点网，控制官方舆论工具，手握大权，穷凶极恶的扼杀、扑灭科学和民主自由思想。天主教会的神权统治，特别是教会推行的文化专制主义和蒙昧主义，加倍制造了社会苦难，使本来就无法调和的社会矛盾更加尖锐，因此在封建文化和意识形态领域，发生了深刻的危机。10而在专制统治日益腐朽、没落之时，法国的资本主义生产关系也在迅速发展着。手工工场大量出现，在有些工厂中采用了机器生产；资本主义商业更是飞速发展。资本主义的发展，使得由制造商、批发商、银行家、工匠首领、医生、律师、知识分子和一般官员组成的资产阶级的队伍和力量日渐增加，从而成为法国最富有

5、的一个阶级。但是资产阶级虽然十分富有，却缺乏社会威望，他们希望获得国家最受尊敬的职位而跻身于贵族行列。可是到了18世纪中叶以后路易十五下令取消资产阶级用重金买来的贵族爵号，极力排斥资产阶级的政治势力。加上法国天主教会还和封建王权互相勾结，到处设立宗教裁判所，残酷地实行宗教迫害，使大批资产阶级新教徒被迫逃往国外。专制政府还采取一系列措施打击资产阶级，限制资产阶级购买土地，剥夺某些金融资本家的财产，限制工商业的发展。于是这一切，把资产阶级推到前沿阵地，他们只好造封建专制的反了，开始积极寻求铲除出身特权并为人的才智发展开辟道路。而当时的法国农民也生活在极度贫困之中，尽管农奴制在法国大部分地区已不复

6、存在，贵族们却继续要求农民像中世纪那样尽封建义务，不公平和腐败的税制压得农民喘不过气来，残酷的压榨盘剥使得村落凋敝，农民沦为游民和乞丐，流离失所。与此同时，城市手工业者和贫民也因为不堪忍受封建僧侣和贵族的剥削和压迫，。于是，新兴资产阶级、农民、城市手工业者和贫民就联合了起来进行反封建的斗争。总而言之，革命前的法国，社会的主要矛盾是封建势力和第三等级广大人民群众的矛盾：一方面，国家、僧侣和贵族力图维持专制势力的统治地位以及他们的一系列封建特权；另一方面，整个第三等级在资产阶级领导下要打破封建专制的束缚，在经济、政治上实行全面变革。18世纪法国就是封建专制社会处在危机四伏、摇摇欲坠的政治大动荡的

7、时代，是法国大革命的前夜。时代需要像卢梭这样的思想家来揭露专制社会的虚伪，时代需要卢梭的思想作为变革的指针，于是卢梭思想应运而生。也就是说，卢梭思想正是适应当时法国社会变革的需要而产生的。（二）卢梭的简要生平卢梭1712年6月29日生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。父亲是钟表匠，母亲是牧师的女儿，因生他难产去世，卢梭由父亲和姑妈抚养大的。卢梭自幼嗜好读书。从小就广泛涉猎了勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的