墨子《非攻》教学设计

《墨子《非攻》教学设计》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、墨子《非攻》教学设计甘肃省平凉市第二中学舍惠莲744000教学目标：（一）知识与能力目标：1.了解墨子及其《墨子》的思想主张；2.理解文中重要的实词、虚词和特殊句式。（二）方法与过程目标：学习体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。（三）情感态度与价值观目标：培养学生坚持正义，热爱和平，创造和谐社会的人生价值观念。教学重难点：学习重点实词、虚词和特殊句式,提高断句能力，理解文中阐发的人生哲理。教学方法：讲读结合，结合讲解品味文章蕴含的道理。课时安排：一课时教学过程：一、导入无情的战争给人类带来了巨大的灾难，春秋战国时期，有一个人站出来主张“兼爱”、“非攻”

2、，希望人们互助互爱反对不义战争，他就是墨子。今天我们一起来学习选自《墨子》的文章——《非攻》。二、作者及作品介绍墨子、句翟、鲁人，一说宋人，战国初期思想家，曾为宋国大夫，早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。他的认识观点是唯物的，但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神，墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。《墨子》现存五十篇，其中有墨子自作的，有弟子所说的讲学辞和语录，也有后期墨家的作品。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《

3、兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。2、解题及背景介绍非：非难，责怪；非攻：谴责攻打别国的侵略战争；“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持，《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋，还派弟子三百人为宋守城。孟子曾说过“春秋无义战”（《孟子·尽心下》）到战国时期，新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争，大量杀戮敌国人民。尽管客观上促进了中国的统一，但也不是义战，墨子《非攻》揭露了这种

4、战争的本质是有积极意义的，中篇兴史事说明好战必亡。下篇肯定禹伐有苗，汤伐桀，武王伐纣是义战，并且主张先利天下诸侯，援小国、立信义，宽吾众，信吾师，然后能天下无敌，由此可知墨子从不反对正义战争。二、初读课文，尝试断句。断可前先要通读几遍原文，大致了解原文意思，凭借语感将能断开的先断开，再集中分析难断句子。（一）给下面两个例句断句1.表公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行2.孔子对曰有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡。答案显示：1.表公问曰/贤家君在太丘/远近孙之/何所履行2.孔子对曰/有颜回者好学/不迁怒/不贰过/不幸短命死矣/今也则亡3.学生自读

5、，完整为课文断句。断句方法指导①先反复诵读把握文章大致意思，然后通过找主语，先断开能断的句子；②抓一些标志性词语如发语词，语气词，关联词等；③通过修辞断句，古人写文章经常运用对偶、排比、互文、顶真、层递、反复等修辞，以此来断句，准确性更高；④还要懂古代文化常识，如年龄、纪年纪日、称谓、职官等可帮助断句三、再读课文，疏通文意（一）指名朗读，要求读准字音，特别注意以下字的读音。栏厩（jiù）鸡豚(tún)弗（fú）犬豕（shǐ）（二）学生熟读课文，并结合注释理解文意（三）在课堂练习本上找出本文的通假字，一词多义、特殊句式及词类活用并分析。1、通假字a.其不仁

6、兹甚：“兹”通“滋”更加；b.白黑之辩：“辩”通“辨”分别；c.拖其衣裘：“拖”通“脱”强夺或费力取得；2、一词多义苟亏人愈多，如果苟苟全性命于乱世，苟且、随便欲苟顺私情，则告诉不许偶尔，暂且今至大为攻国，国家国四月，兵罢戏下，诸侯各就国，封地红豆生南国，地域是何故也，此萍水相逢，尽是他乡之容，表示判断是觉今是而昨非正确惟命是从，宾语前置的标志3、特殊句式（1）省略句a.从而誉之，谓之义“火”前省略了“为”b.上为攻省得则罚之“则”前略了“之”c.其不义又甚，入人园窃桃李“入”前省略了于（2）宾语前置句以亏人自利也以损害别人给自己利益2．词类活用  ①众

7、闻则非之形容词用作动词，非难。  ②以亏人自利也。使动用法，使人亏。  ③从而誉之名词用作动词，赞美。四、问题探析1.请具体分析本文的思想内容墨子列举了四种不义行为，而且由浅入深，入人园圃去偷，对别人造成了轻微损失，偷鸡摸狗，比窃人桃李更严重，但这种鸡鸣狗盗之徒也只是造成财产上的损失，至于入人栏厩，取人牛马这种行为影响到主人家的生活比前者还严重，但不至于威胁到人的性命，而杀不辜人，那就是犯下了难以饶恕的罪行，要被处以极刑，既然杀一人都构成死罪，杀一百，一千那就罪大恶极了，竟然有人对这种不义的事大加赞誉，而且称之为“大义”，这种人颠倒黑白，不分“义”与“不

8、义”，实际上，发动侵略战争，荼毒生灵的人是真正的大不义，本文把批判的矛头直指向不