《渔夫》教学设计

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1、《渔父》教学设计授课人：沁源一中王艳杰教学目标：　　知识与能力：①学生能够掌握文中重要的文言知识，较准确地将本文翻译为现代汉语；　　②通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。教学方法：小组讨论法师生探究法情感态度与价值观：通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。　　教学重难点：通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。课时：一课时教学设想：本文是一篇较浅易的文言文，所以目标①由学生小组合作学习解决。目标②是本课的重点和难点

2、，所以以师生探究，生生对话的形式开展。设计中以“游”字作为突破口切入，以“游—矛盾—抉择—死”为线索展开对话，引导学生理解屈原的为大人格。教学过程（一）导入臧克家曾写过这样的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，显然屈原属于后者，屈原已经死了，但是他的爱国精神、他的高尚节操、他的伟大人格仍然影响和激励着我们一代又一代的人，今天，就让我们一起走进《渔父》，走进屈原的内心世界，去探求他的人生观吧。（板书课题）（二）整体感知1、学生朗读，教师正音。渔父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chuò）醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhuó）2、

3、齐读全文，读准字音。（三）结合注释，掌握文言知识，疏通文意。要求：以四人为小组，合作找出文中的古今异义词和活用字及特殊句式，然后展示。【明确】古今词：颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来）词类活用：鼓枻而去（鼓，名词用作动词，敲打）特殊句式：安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）屈原既放（被动句）游于江潭（状语后置）是以见放（被动句）行吟泽畔（省略句、状语后置）圣人不凝滞于物（被动句）自令放为（被动句）（四）文本探讨学生自由读课文，进一步理解和感悟文本。问题设计（以下问题和答案都是预设的，课堂上可能会生成新的问题和答案，临时调

4、整）1、从文中看，屈原被放逐后，做了什么？生：游于江潭2、如何理解“游”在这句话中的意思？生：游荡游走徘徊3、哪个更符合此时屈原的心境？为什么？生：徘徊。因为“徘徊”有犹豫不决的意思，从后面的肖像描写和被流放可知他心情不好，而且充满了矛盾，当人有心事时就会来回的走。4、是吗?那屈原内心的矛盾到底是什么?生：面对这样浑浊的社会现状，是生还是死。5、最终屈原选择了什么？、、】生：死！6、文章是怎样表现屈原的矛盾心情的？生：文章是通过与渔父对话的来表现屈原的矛盾心情的。7：从对话中我们能看出屈原的人生态度是什么？表现了他怎样的人格？生：屈原不愿“以身之察察，

5、受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，表现了屈原坚持理想、不妥协、不退缩、“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。8、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父的人生态度又是怎样的？生：渔父规劝屈原“不凝滞于物”、要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，可见渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位遁世的隐者形象。9、我们应如何看待渔父这一人物形象？生1：我认为渔父是为了突出屈原而虚构的一个形象，起对比、

6、衬托的作用，突出屈原人格的伟大生2：我认为渔父是屈原在江边遇到的一个世外高人，文中说他“莞尔而笑”、“鼓枻而去”、可见他不温不火、心平气和、超然物外，他的处事态度与屈原形成对比。生3：我认为渔父是屈原矛盾思想的另一面。因为文章开始就写到屈原被放逐后在江边徘徊，说明他内心充满矛盾，到底是生还是死，他开始犹豫不定，但两种思想斗争的结果是选择死，以死明志。所以我认为渔父是他想随波逐流思想的具体化形象。（五）课堂小结：同学们，孟子曰：“生，亦我所欲也，义，亦我所以也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”屈原用自己的行动践行了孟子的话，不惜以死表明自己的爱国理想，表

7、现了他“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，但是司马迁面对屈辱选择了活，你如何看待他们两人的不同选择呢？我们下节课继续探讨。（六）作业布置背诵全文。附：【板书设计】渔父