10.杨氏之子(完美版)

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1、听听故事:罗斯福在当选美国总统之前,曾在海军中任要职。有一次,他的一个朋友问他关于在加勒比海的小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福小声问他的朋友:“你能保密吗?”他的朋友回答:“能保密。”罗斯福接着说:“我也能。”同学们,你们理解这个故事了吗?能说说你是怎么理解的吗?同学们,你们理解这个故事了吗?能说说你是怎么理解的吗?罗斯福虽然拒绝了朋友,但是他并没有正面的拒绝,而是采用了一种委婉的方法,体现了语言的艺术。生活中有很多精妙的语言,有的语言幽默风趣,有的语言机智巧妙,有的语言精炼得当。凡是精炼、幽默、生动的语言都是被艺术化了的语言,都充满了艺术的魅力,今天我们就一同走进第三组课文。本

2、单元我们学习的主题就是“语言的艺术”。像这样体现语言艺术的经典故事,古今中外流传的很多。我国古代就有一个九岁的子,回答别人时语言风趣智,妙趣横生。大家想认识这个聪慧的孩子吗?10、杨氏之子10、杨氏之子言必行——与朋友交——知之为知之——非淡泊无以明志——书犹药也——老吾老,以及人之老——温故而知新——有朋自远方来,不亦乐乎!三人行,必有我师焉。“文言文”,也叫“古文”。这是祖国语文字宝库中的一笔巨大的财富。10、杨氏之子10、杨氏之子姓;杨氏是姓杨的氏:姓氏,表示家族的字。(1)在有特长或者有身份的人姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。  (2)旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚

3、妇女。(比如嫁给了姓张的人就叫张氏,嫁给姓李的人就叫李氏)子:古时候称男孩子为子,(这里指儿子)姓杨人家的儿子10、杨氏之子10、杨氏之子“之”是助词,相当于“的”。《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。就是姓杨的人家的儿子这是一篇古文。我们一般将古文称为“文言文”把现代人写的文章叫白话文。课文背景:今天我们就一起来学习这篇章选自南朝刘义庆的《世说新语》的古文,也叫文言文——《杨氏之子》。“文言文”是相对于“白话文”而言。第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于

4、“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,用书而语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文”文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量。结合

5、语言环境,读准字音甚至shèn聪惠huì造诣yì乃nǎi应声答曰yìngyuē家禽qín为设果wèiliáng梁国梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”10、杨氏之子一、初读感知自读要求:字字正确、句句通顺。温馨提示:在古时候,古人写文章是没有标点符号的,标点符号是后人根据文章的意思添加上去的,所以,要想读好古文,首先就要按照文章的停顿读出节奏来。梁国/杨氏子/九岁,甚/聪惠。孔君平/诣其父,父/不在,乃/呼儿出。为/设果,果有杨梅。孔/指以示儿曰:“此是/君家/果。”儿/应声答

6、曰:“未闻/孔雀是/夫子家/禽。”10、杨氏之子方法小提示:1.读准字音、2.分清句读、3.读出语气和语势、4.读出重音、5.读出感情、节奏。读准节奏,读出韵味梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”10、杨氏之子方法小提示:1.看注释、2.联系上下文、3.查找工具书或资料书、4.碰到难句反复多读几遍、5.做批注。二、研读讨论梁国/杨氏子/九岁,甚聪惠。孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出。为/设果,果/有杨梅。孔/指以示儿/曰:“此/是君家果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫

7、子家/禽。”一、朗读很同“慧”,智慧的意思拜见。于是给……看说没有他的叫先生二、理解三、背诵1、词语意思2、文章意思注释梁国:此指汉高祖以来所封的梁国,在今河南商丘一带;杨氏子:姓杨的人家的儿子;孔君平:孔子的第26代后子孙,学识渊博;其父:他的父亲;乃:就,于是;为设果:为他摆出水果;应声:马上、立即;君:您;以示儿:指给小儿看;夫子:先生,古时对年长者或者读书人的尊称;家禽:家里的鸟。自由朗读课文,读准字音,读通句子。想一想课文讲了一件什么事?读懂课文内容1、看看你读懂了哪一

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