兰亭集序原创

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1、兰亭集序授课老师唐丽妮检查预习字词积累茂林修竹：况修短随化：丝竹管弦之盛：俯察品类之盛：所以游目骋怀：所以兴怀，其致一也：高长热闹繁多用来······的原因请填写含有下列加点字意义的成语不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作所以兴怀，其致一也····（明白：不言而喻）（同等看待：一视同仁）（把······看作相等：等量齐观）（情趣：闲情逸致）诵读感知请你在文中找出三个直接表现作者感情特点的字，并带着这种感情自由诵读课文。温馨提示：学会抓文章的关键词，能收纲举目张之效。概括式填空兰亭之会，其时可谓（）矣，其景可谓（）矣，其人可谓（）矣，其事可谓（）矣，其心可谓（）矣，今之

2、视昔，其情可谓（）矣，后之视今，其感可谓（）矣。良美贤雅乐痛悲暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”；会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”；时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”；曲水流觞，饮酒赋诗，不可不谓之“雅事”；仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”；这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。背诵提示：永和九年，······，······，会于······，修禊事也。······，······。此

3、地有······，······，又有······，······，引以为······，······。虽无······，······，亦足以······。是日也······，······。仰观······，俯察······，所以·······，足以······，信可乐也。分组讨论：作者“悲”“痛”的原因各是什么？小结：一痛情随事迁，美好消逝，二痛生命有限，终期于尽。特别是已经成为陈迹的东西却成为我们“兴怀”的因子，真让人感慨“人生若只如初见”！一悲古人生死感慨，“我”深有同感；二悲今人一死生其彭殇的虚妄；三悲后人叩问今人，可谓千古一悲！文章由“我”的个体之“痛”和“悲”，推己

4、及人更加深刻感人。人类社会从古到今，迈进了千万年，然而人类对生命本质的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！学则须疑：有人提出，作者认为人生短暂，世事无常，因此既痛且悲，可见他思想低沉、消极。你同意这种说法吗？说说你的理由。背景介绍两晋政治恐怖，统治集团内部相互倾轧，残杀屡屡发生。士大夫自危而无奈，寄情山水，啸傲山野，思想消极，行动无为，感觉生命就像浮萍之于水，随波荡漾，飘到哪里是哪里，生死无常。于是东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，所谓“一死生”“齐彭殇”，死就是生，生就是死，即玄理之一。受社会思潮影响，东晋文学创作内容消沉，逃避现实、出世入世的情调很浓，是玄言文学泛滥

5、之时。小结：在这种背景下，王羲之不仅在文中描绘如诗如画的自然风光，还能批判当时盛行的虚无思想，实际上就是眷念人生、热爱生命的表现。他在书法上的执着努力和卓越成就也是对抗人生虚无的体现。诚所谓“消极其表，执着其里”，我们要透过现象看本质。温馨提示：孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”知人论世，是把握文章主旨的利器。美点赏析：找出典型的语句加以品味，然后用四字短语概括。兰亭之序，其文辞可谓（　　　　），　　　　　　　　　　　其行文可谓（），　　　　　其书法可谓（　　　　　），　　　　　　　其流传可谓（　　　　），　　　　　　　吾辈读之，可谓　（　　　　　）

6、也！清新畅达曲折有致矫若游龙古今不绝叹为观止探究应用：读书既要读出作者，又应该读出自己。这篇1600年前的美文，给你怎样的人生启示？（1）人生苦短之叹，自古有之。如：人生天地间，忽如远行客。（《古诗十九首》）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）正因为生命是宝贵的，可堪珍惜；光阴是短暂的，不可虚度。只有执着追求，奋发有为，生命才会因拼搏而闪光，短暂才会因努力而永恒！（2）生死是个永恒的话题，古今中外，许多人对此有精辟的论述。如:人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。（司马迁）生存还是毁灭？这是一个值得考虑的问题。（哈姆莱特）有的人死了，他还活着，有的人活

7、着，他已经死了。（臧克家）这些隽语告诉我们：死之意义如何，决定于生的价值。（3）美好转瞬即逝，“俯仰之间，已为陈迹”，回忆时不禁“感慨系之”，“人生若止如初见”。是啊，行走在消逝中，有多少美好的回忆是我们生命不能承受之轻啊！温馨提示:阅读是二度创作，读出自己，不做两脚书橱。布置作业：1：背诵全文。2：“忧乐”“生死”是全文的关键词，你能任选一个作点辩证分析吗？3：听听周杰伦的《兰亭序》，读读歌词，从文化传承的角度说说你的感受。