（2017年春季版）《陋室铭》课件1

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1、陋室铭刘禹锡刘禹锡唐代诗人、哲学家，字梦得。被白居易誉为“诗豪”。了解作者铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念或者记物寓意，表示勉励或警戒之意。这种文体一般都是用韵的。了解文体铭要求：读准音，读准节奏。一读：准陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云

2、：“何陋之有？”陋室铭刘禹锡山／不在高，有仙／则名。水／不在深，有龙／则灵。斯是／陋室，惟吾／德馨。苔痕／上／阶绿，草色／入／帘青。谈笑／有鸿儒，往来／无白丁。可以／调素琴，阅金经。无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。孔子云：“何陋之有？”通文意，析主旨。二读：通请以“走进陋室，我仿佛看到了（）”的句式描述文中4—7句。自然环境幽雅；（）交往人物文雅；（）生活情趣高雅。（）景人事三诵:当堂背诵流利地背诵全文。四写：仿写感悟写作方法，试着仿写铭文。这种写作手法叫托物言志。作者

3、借山水有仙人、神龙，借陋室表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，这是一种什么写法？托物言志将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。飞入寻常百姓家旧时王谢堂前燕朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜乌衣巷刘禹锡★仿照《陋室铭》的文体，为我们的教室，为你的书房、课桌、铅笔盒等写一篇《铭》的铭文，可写文言文，也可

4、用现代文。要求：运用托物言志的写作手法。练练笔为师铭周金平孩不在多，有才为精。人不在美，有德为本。斯是平淡，唯吾喜欣。教改进课堂，学情入脑深。淡却名和利，做好本职事。可以上上网，打打球。无烟酒之嗜好，无赌毒之迷心。舌种三尺台，耕耘十余载。友人云：“何忧之有？”再见