闻燕萍 伯牙绝弦 教学设计

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1、《伯牙绝弦》教学设计一、课前谈话，同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？老师也收集了很多,我们一起来读一读——酒逢知己千杯少，话不投机半句多；海内存知己，天涯若比邻；君子之交淡如水，酒肉朋友不可交；有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内，皆兄弟也；君子之交淡如水；莫逆之交；士为知己者死；管（仲）鲍（叔牙）之交；刎颈之交；忘年之交；患难之交；人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之；酒逢知己千杯少等。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。一起读课题——《伯牙

2、绝弦》。（出示课件）二、理解文题1.教师：通过你们的预习，能说说课题是什么意思吗？【预设：伯牙不再弹琴；伯牙断绝了琴弦。】2.师：我们来看看，这个“绝”字，我们的老祖先这样写它（课件出示“绝”字的小篆），看看这个字，左边是丝线，右边是刀，所以，这个课题我们是不是可以这样解释，伯牙把——把琴弦给斩断了，说明这个琴他是再也不弹了。伯牙作为一名名满天下的琴师，为什么会把自己的琴弦都扯断了呢？读了课文你就会知道了！三、初读文本1.师：请同学们，带着刚才的那个问题，请同学们自由读这篇课文，按照自己的感觉至少读三遍，努

3、力把它读正确。2.读通顺了吗？读流利了吗？古文的朗读和现代文的朗读不一样，光读通顺了，读流利了还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味。下面我们再来读一遍，这一遍在读的时候，注意文言文的节奏和韵味。谁来试试。3.同学们，这篇文言文中有这样两个字重复出现。这两个字没有实际意义，我们把它们称作是语气助词。和我们现代汉语中的“啊”“呀”“哪”一个意思。我们把这几个词读好，会更有味道的。一起再来试一试。读：善哉，峨峨兮，洋洋兮。四、理解文言文1.师：读得越来越有味道，俗话说“书读百遍，其义自现”，我们虽然没有读到百遍

4、，但七八遍总已经有了，那么，文中的意思是不是已经自现了呢？是不是大概的理解了？文章讲的是谁和谁之间的故事了吧？——伯牙和钟子期。【师相机板书：伯牙钟子期】2.那他们之间到底发生了什么故事？你能用自己的话来讲讲这个故事吗？先说给你的小组成员说一说。3.请一生讲故事4.同学们，你们发现了没有，这篇文章中有一个字出现了几次。——“善”。去找找有几个地方，说说它们的意思相同吗？【伯牙善鼓琴的“善”是善于；相同方法理解“钟子期善听。”善哉，就是好的意思。】5.现在我再请一名同学讲讲这个故事。五、深入文本，理解“知音”

5、1.听了同学的讲述，同学们，能把伯牙和钟子期的关系读成文中的一个词吗？【预设：知音。】2.你们知道什么是知音吗？——知音就是能通心意的人。为什么说他们是知音呢？——伯牙善鼓琴，钟子期善听。当伯牙，弹琴的时候，心里想着高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙心里想着流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”3.同学们，当年的俞伯牙是晋国的上大夫而且琴技名满天下，他会缺少赞美吗？他会听到一些什么样的赞美？4.他们也听出俞伯牙琴声的美妙，赞美他的人有，但是，他们能听出俞伯牙内心到底想要表达的东西了吗？古人常常以

6、会托物言志，你们说伯牙在弹琴的时候，真的只是想到那高高的山和那洋洋的流水吗？——伯牙心里想到的是他高远的志向。5.可是这一切，那些赞美他的人听出来了没有？——没有。谁听出来了？钟子期。那江河又是想表达什么呢？——自己宽阔的胸怀。6.钟子期虽然只是一个樵夫，但是他和名满天下的伯牙一样，精通音律，也跟他一样有着高远的志向和宽阔的胸怀。所以只有他才能真正懂得伯牙。所以，当伯牙来到江边鼓琴，抒发自己那高远的志向的时候，钟子期听见了，曰——：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙用琴声表达自己拿宽阔的胸怀时，钟子期曰——：“善

7、哉，洋洋兮若江河！”7.练习这才是真正相知的的知音呀！不管伯牙弹什么，想要表达什么，钟子期都好像能听懂。真是——伯牙所念，钟子期必得之。高山也罢，流水也罢，清风明月也罢，伯牙所念——钟子期必得之。8.琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这就叫——知音。俗话说：人生得一知己，足以。当伯牙遇到自己的唯一的知音的时候，他的心情怎么样？——很开心；很快乐；欣喜若狂。我们就带着这种感受来读读这段话吧！六、升华情感，体会断弦只因1.师：伯牙和子期从此成为了知己，他们常常在一起品音乐，议人生，当他们分别的时候是依依不舍！约定明

8、年再来相会。但是，当伯牙第二年再一次来到这里的时候，子期竟然因病而逝。这么好的知音死了，伯牙悲痛欲绝，做了一件让世人十分震惊的事情，你们知道是什么事情吗？用书上的话告诉我们。——伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。2.能用我们现代的语言说说这句话吗？——伯牙觉得世界上，再也没有了知音，把琴给摔破了，决定终身不再弹琴。理解：终身（一辈子）3.是的，伯牙悲痛欲绝，他认为再也没有知音了，于是来到了钟子期的坟前写下