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1、浅谈初中语文古诗词教学对写作的启示海口八中郑美文关键词：初中语文古诗词教学写作启示中华民族五千年的文明源远流长、博大精深,是人类的一座知识宝库,古诗词则是这座宝库中一颗璀璨夺目的明珠。古诗词是我们民族文化的精华,千百年间,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为祖国文化的命脉。代写语文教学论文很多卓有成就的学者,在回忆自己成长历程时,都感慨得益于早年的启蒙教育,尤其是古诗词的诵读。坚定的人生信念以及扎实的语言表达能力和鉴赏能力,也许正是先人在有意无意间落实了的教学原则。传统的蒙学教育在漫长的两千多年中一直焕发出生命力,必有它的合理之处。
2、如记诵,“读书百遍,其义自见”,强调熟练,以理解为最终目的,这在早期教育中是切实可行的方法。因为孩童时期,是一个人记忆能力最强的时期,如果在此时期能大量记诵古诗词,对人的一生治学修身无疑是有益的。一个学生通过诵读古诗词,能认识千百年来中华民族的文化精英,了解先人的心境,认识祖国文化的伟大,这是何等的幸福啊!也许有人认为,在新课程理念引领下的语文教学应大力提倡创新,反对死记硬背的机械训练。诚然,我们提倡创新,有志超越前人,然而创新不能无源,它必定要建立在对传统文化的继承、扬弃的基础上。如果我们的青少年对民族传统文化一无所知的话,他将
3、如何学得好祖国的语文,又如何谈得上创新呢?所以,积极开展古诗词诵读的教学活动,加强学生的人文修养,陶冶学生的情操,已成为初中语文教学的重要组成部分。在初中语文教材中,有专门的古诗词教学单元,有“诵读欣赏”专题,此外还有专家学者选编的《古诗文诵读》(初中版)供学生课外延伸阅读,这些都是提高学生语文素养的宝贵资源。那么,这是否就意味着,教师在进行古诗词教学时(主要指教学教材中专门的古诗词单元),仅仅满足于实现诵读、理解、记忆的教学目标就足够了呢?笔者认为,这是不够的。“巧妇难为无米之炊”,如果没有教学资源,再优秀的教师也会束手无策。古
4、诗词作为宝贵的教学资源,除了开发出让学生诵读记忆,从而丰富积淀、增加人文底蕴的价值外,它对于学生写作能力和水平的提高,也是大有助益的。对此,我作了以下几点探索:1．通过古诗词的教学,让学生关注生活、关注社会,从而获取写作的源头活水。陆机在《文赋》中论及文学创作的“源”时谈到两点,一是观物,一是阅读。通过广泛阅读可获取大量间接经验,但这并不能代替作者通过自己的观察,到生活中去获取鲜活的写作素材。许多脍炙人口、千古传诵的古诗词,正是因为诗人关注生活、关注社会,用敏锐的眼睛去看,用聪慧的耳朵去听,用细腻的内心去感受,把自己的命运与国家、
5、社会紧密相连,才会具有经久不衰的艺术魅力。如白居易《观刈麦》一诗,作者作为一名封建官吏,高度关心民间疾苦,他看到了农民在烈日下“足蒸暑土气,背灼炎天光”的艰辛,听到了贫穷的老妇人“家田输税尽,拾此充饥肠”的心酸,作者善良的内心被深深触动了,他情不自禁地发出了“念此私自愧,尽日不能忘”的感叹。这首诗语言通俗平实,但却真实再现了农民在封建租税的残酷剥削之下痛苦的生活,作者作为一名封建官吏,对劳动人民的深切同情也就成为全诗的精华所在。学生从这首诗的教学,可以初步领略到写作的真谛所在———那就是走出校园狭小的天地,走向社会广阔的舞台,关注
6、现实,观察社会,体悟人生,真正做到“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。如今,我国的改革开放取得了举世瞩目的伟大成就,全国各族人民在建设全面小康、构建和谐社会的伟大进程中战天斗地、干事创业,神州大地上到处涌现出一幅幅波澜壮阔的生动画面,这些,都是学生写作的丰富素材。学生通过广播、影视、报刊、网络等大众传媒,通过形式多样、生动活泼的社会实践活动,通过节假日的外出旅游参观访问,便可获取源源不断的写作“活水”,激发出写作的欲望和冲动,产生出血肉丰满、跳动着时代气息的佳作。一句话,教会学生写“生活作文”。教师通过古诗词的
7、教学,触动学生内心深处那根敏感的神经,让学生感悟到生活对写作的重要性,从而引导学生的生活,提高学生的生活能力,逐步使学生掌握反映五彩缤纷的生活的本领。2．通过古诗词的教学,唤起学生的审美情感,从而净化学生写作的灵魂。初中生的作文存在种种弊病,如内容贫乏,语言苍白,缺少真情实感等,其中,缺少真情实感是主要的毛病。情感是艺术的根本特征。刘勰主张“为情造文”,郭沫若强调“文学的本质是始于情感终于情感”。真情实感是指来自学生内心的、自然的、鲜活的感受,不带任何市侩的功利和人为的束缚,它是艺术的灵魂,写作缺少了灵魂,就注定是苍白无力的、虚假
8、的。如何使我们的学生用笔去写出人生的感悟,爆出真实的火花?这正是我们语文教师抵制造假,塑造美的心灵,引导学生说真话、抒真情、做真人、写真文的义不容辞的神圣职责。古诗词的教学则为引导学生走出写作虚假的怪圈,与世界进行真实的对话提供了平台。古诗词中蕴含
