第十课《论语》十则

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1、《论语》十则相传孔子出生地——山东曲阜尼山山东曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方孔林：孔子墓地1、孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人（今山东曲阜人），是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人.他的主要思想是“仁”，他被誉为“万世师表”、“千古圣人”，是世界十大文化名人之一。四书：《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋左氏传》《论语》：儒家经典著作，属于语录体散文，是一部记录孔子及其弟子言行的书，共20篇

2、。《论语》是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人但固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”1、[译]孔子说：“学习了（知识），然后时常复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？2、曾子

3、曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？每天多次反省替谋划尽心尽力诚实老师传授的知识复习2、[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”“严于律己，宽以待人”为高尚之士立身之本，为普通百姓修身之道以此看来，古人严于律己不断完善自己，以致于达到了很高的境界。3、子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”旧的（知识）领悟可以凭做了[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭这一点就可以当老师

4、了。”（这一点）4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑无所得有害却就[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。”5、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”教导教诲通“汝”，你认识事物（的道理）吧[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”是代词，这通“智”聪明智慧固定句式:“……也”译作“……是……”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”贤人达到同样高度内

5、心自我反省[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人于之在其中选择他们优点长处学习缺点短处改正自身同样的毛病[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”读书人刚强勇毅仁爱。以为：把…作为停止[译]曾子说：“士人不可以不胸怀

6、宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）凋谢这以后[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”奉行大概也许想要（的事情）施加[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”三、回顾课文，深入探

7、究。回顾课文并思考：这十则中，哪些语句是讲学习方法的？哪些语句是讲学习态度的？哪些是讲个人修养的？3、学而不思则罔，思而不学则殆学习方法：1、学而时习之；2、温故而知新；学习态度：1、知之为知之，不知为不知3、三人行，必有我师焉2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。个人修养：1、人不知而不愠，不亦君子乎？2、吾日三省吾身3、士不可以不弘毅4、岁寒，然后知松柏之后凋也5、己所不欲，勿施于人代词：吾日三省吾身。诲女知之乎。吾，人称代词，我。女，同“汝”，人称代词，你。余忆童稚时。余，人称代词，我。通假字：不

8、亦说乎诲女知之乎是知也通“悦”，高兴通“汝”，你通“智”，聪明智慧古今异义字：三古：几个今：三个是古：这今：判断动词可以古：可以凭借今：能够朋古：志同道合的人今：朋友成语归纳温习已学过的知识，又有新的体会。1、温故知新见到贤人就向他学习，希望能和他一样。2、见贤思齐比喻责任重大，要经历长期的奋斗。3、任重道远在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。4、三人行，必有我师死了以后才罢手。形容为完成一种事业而奋斗到底5、死而后已自己所不想做的事情，不要强加给别人。6、己