《论语十则》

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1、学习目标：1、理解各则语录；2、整理积累语言材料；学习重点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等；学习难点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家创始人。生于周灵王二十一年（公元前551年），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄，聚徒讲学。五十岁摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，六十八岁返鲁。卒于周敬王四十一年（公元前479年），年七十三。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始

2、人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。孔子是一位旷世奇才，虽然一生颠沛游离，命运坎坷，但他所创建的儒家思想，成为后世儒家学派的经典；他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说，提出“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“博施于民，而能济众”为最高境界。所宣扬的“忠孝礼仪”的儒家思想，在漫长的封建王朝中起着主导地位，成为中国两千多年封建文化的正统，被历代封建统治者推崇为“圣人”。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管

3、贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其弟子和再传弟子将其思想言行记载在《论语》中。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”——北京大学张颐武教授曾经在探讨如何“贩卖”中

4、国文化时，语出惊人，引起了轩然大波。孔子pk章子怡到底谁才能代表中国文化呢？观点：推崇章子怡为中国文化代言人美女做形象代言，天经地义。章子怡已经连续两年入选“全球最美丽的50人”之一，可见她的美已经是中西通杀。理由２西方人最关注的中国人舍她其谁？胡锦涛主席访美，章子怡受邀参加美国白宫组织的欢迎仪式，受到了世界媒体的广泛关注，她还名列十大好莱坞新势力人物。理由１虽然孔子的学说不会过时，孔子的精神不会过时，但是新时代新篇章，代言人也要能代表中国的的时代特征。理由３网友：这种观点确实太可笑！孔子所创造的儒家文化是中国传统文化的重要基石，孔子

5、这一形象本身就是中国文化。孔子只有一个，章子怡却可以有千万个。孔子可以流传几千年，章子怡能吗？声音：这种观点确实太可笑了。现在我每晚都看青歌赛，对歌手的文化素质考试中还经常出现《论语》的知识，这说明无论你歌唱得再好，如果没有文化底蕴根本不行。如果章子怡能和孔子相提并论，为啥不出有关章子怡的题？声音：专家：这种观点纯属无稽之谈！从最早穿红肚兜亮相国际舞台到穿阿玛尼礼服、满口英语出席奥斯卡，章子怡日益被国外观众接受，但她这一形象本身所蕴涵的中国文化元素却越来越少。她在《卧虎藏龙》中扮演的玉娇龙代表的是美国中产阶级的审美取向，这一形象在中国

6、国内很难引起共鸣。她不像“大长今”，真正展示的是韩国国粹的东西，包括宫廷文化、美食、医疗。因此，认为章子怡比孔子更能传播中国文化的观点纯属无稽之谈。声音：声音：从社会的长远来看，孔子的影响要远远高于张子怡，更能代表中国，因为民族的才是世界的，而章子怡只不过是中国文化与世界文化的一个结合点而已。韩国人拿祭孔大典申遗？在韩国首都首尔，传统舞蹈剧团在纪念孔子的活动中表演。根据韩国的消息，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底的变成韩国人了，中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能

7、事。只要你仔细研究一下韩国人祭孔的资料，就会发现他们一直在强调正宗。看过韩国人的祭孔视频，再来对照中国的祭孔视频，大部分人都会得出韩国人的典礼好像更正统，更高尚的感觉。韩国人的祭孔好像总和中国的对着干，你们穿满清的长袍马褂，我就穿正统的汉服；你们的仪式变来变去没有定式，我们却遵循的是古礼一成不变；你们在文革中将孔子批倒批臭，我们却尊孔几百年不变；你们的祭孔大典往往是政府主导活动，我们的祭孔却是二百多所乡校同时进行的全国性活动！……篡改历史是第一步，将祭孔大典申遗是第二步，接下来就是给国际社会造成孔子真的是韩国人的印象，最终目的是达到韩

8、国才是亚洲文化的渊源所在，韩国文明哺育了包括中国在内的东亚文明！（居心险恶！）在德国柏林得月园的入口处，矗立着一尊孔子的塑像，塑像基座上刻着孔子的名言：“己所不欲，勿施于人”。西方人认为这句话是耶稣圣谕“你们愿意别人怎样