【论语】十则

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1、同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。中国文化经典研读学习目标：1．理解各则语录；2．整理积累语言材料；学习重点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等；学习难点：读懂《论语》十则，掌握其中的学习方法和态度等，并联系自己的生

2、活体验，深入感受《论语》精髓。相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔子画像及简介孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容涉及很广：哲学.政治.教育.文学.《艺大术学乃》至《论立语身》处《世中之庸道》《。孟它子是》研究孔子思想的主要依据.南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府

3、一角二堂内景圣府大门三堂内景后堂楼内景“悦”的古字，愉快lúnyuèyùnwǎngdài论语说愠罔殆、huìjuànrúzhìzāi诲人同不“倦汝”，代词，你女。“是知知也”，通“智”。哉1子曰：“学而时习之，不亦说乎？按时通“悦”，愉快有朋自远方来，不亦乐乎？人不知志同道合的人了解而不愠，不亦君子乎？”但怨恨,恼恨有道德修养的人固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”虚词“而”的基本用法有两种：顺接和转接。顺接，指用“而”字连接的两个部分意思是顺着下来的。例：学而时习之，温故而知新；转接，指由“而”连接的两个部分意思上的转折。人不

4、知而不愠、学而不思则罔、思而不学则殆例：每天xǐng，反省2曾子曰：“吾日三省吾身：泛指多次谋划，出主意为人谋而不忠乎？与朋友交而wèi，替忠实真诚，诚实温习，复习不信乎？传不习乎？Chuán，老师传授的知识理解：这一则谈人的品德修养。旧的（知识）领悟可以3子曰：“温故而知新，可凭（这一点）做了以（之）为师矣。”理解:正确的学习方法是:常复旧课,领悟新知。4子曰：“学而不思则罔，迷惑思而不学则殆。”疑惑不解理解：正确的学习方法是:学思相结合,方能有所得。３．子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》•重点字词：“女”

5、通“汝”“知”通“智”怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?学习要有谦虚的态度6．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”6．子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”7．子曰：“三人行，必有我师焉。”7．子曰：“三人行，必有/我师焉”8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”8．曾子曰：“士/不可以/不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”9．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”9．子曰：“岁寒，然后知/松柏之后/凋也。”10．子贡问曰：“有一言而可以终

6、身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”10．子贡/问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎？”子曰：“其/恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“由！我教给你求知的正确态度吧！对待知识，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是聪明智慧啊！”译文3．孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以凭这一点当老师了。”4．孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有害。”1．孔子说：“学习了(知识)，然后按时去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子

7、吗?”2．曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是忠实呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习了呢?”文言文翻译六字法(1)对，就是对译，逐字逐句落实。(2)换，就是用现代词语替换古代词语。(3)留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。(4)删，就是删去文言文中某些虚词。有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。(5)补，就是补出文言文中的省略成分。(6)调，就是调整语序。５子曰：

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对