《中华文化的勃兴一》

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1、第8课　中华文化的勃兴（一）教学设计[教学目标]1、知识与技能：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变；了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气；知道扁鹊的成就；了解屈原和编钟。2、过程与能力：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。3、情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心；通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度；通过学习“诗人屈原”，对学生进行道德情操教育。[重点与难点]本课重点

2、是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。本课难点是甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。[课时]1课时[课型]新授课[方式与方法]综合启发式教学[教具]相关多媒体、春秋战国古代文字图[教学过程]  导入新课：1、播放有编钟音乐的幻灯片（请大家猜一猜）这是十二属相的哪一个属相？2．同学们是依据什么来猜的呢？（图形，意思）3．老师小结导入新课：同学们，我们刚才猜的十二属相并不是一般的图画，而是一种文字。这种文字的产生，反映了中华文化的勃兴。今天，我们就从文字的演变来了解中华文化的勃兴。培养学生兴趣和参与的积极性 一．

3、            文字的演变：（老师讲述）文字是人类文明的标志，汉字是我们的母语，她是我们祖先智慧的创造和结晶。（提问一）中国古代有哪些关于文字起源的传说？（结绳记事，仓颉造字）（演示幻灯片）结绳记事“古者无文字，其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。”（强调）这只是一种记事方法，中国文字是通过另一种途径逐渐形成的。（演示幻灯片）仓颉造字：相传仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字……”（小结）不论是结绳记事，还是仓颉造字，要么是一种

4、记事方法，要么是一种古老的传说，都只能是作为一种治史的参考。那么，我国的文字究竟是由什么逐渐演变过来的呢？（引导学生看书P38《二里头遗志陶器上的符号》）（强调）这些还只是文字符号，还不能称其为文字。（再看导入框中的灰陶尊，以及内容）（幻灯片，甲骨文）（提问二）请同学们注意它的书写材料，笔画结构，以及从中你能会意到什么？1． 书写材料是龟骨和兽骨，所以这种文字叫甲骨文。2． 它的笔画结构已经具备了汉字“六书”的构字方法。即：象形、会意、指示、形声、假借、转注。〈游戏〉参照现在的汉字想象甲骨文中的“日”“月”“人”

5、字分别应该怎样书写？你们造字的依据是什么呢？由此通过从“甲骨文—汉字，汉字—甲骨文”的推理活动，还能得出什么结论（甲骨文是一种比较成熟的文字）（提问三）这些龟甲和和兽骨上都写的什么呢？指导学生阅读P42自由阅读卡甲骨文是商朝的文化产物,距今约3600多年的历史。通过文字的阅读和图片的展示，使学生从中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的发现、名称来源和它是我国目前发现的最早的成系统的文字内容比较艰深、抽象。教师应尽量用一些具体形象的材料，尽可能通俗地讲解学习情景的构建，障碍的设置，一步一步激发学生探究答案的欲望，激发学习

6、的兴趣商代统治者迷信鬼神，要去打仗，能胜与否？今年小麦，丰收与否？老天下雨吗？有人进攻吗？王后什么时候生孩子？是男呢还是女呢，等等，全都要用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。（提问四）由此得出什么结论？我国有文字可考的历史是从商朝开始的。殷墟出土的甲骨文辞记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况。（提问五）甲骨文是怎样发现的呢？（请一位同学将王懿荣的故事）（小结）：甲骨文是在新石器时代仰韶文化陶器刻划符号的基础上。经过二、三十年写育，衍生和发展，到商代形成

7、为一种相当进步，相当成熟的文字，它已具备了传统的所谓“六书”，它与今天的汉字有着渊源关系，目前已发现的甲骨文单字有五千余字，考释过的约两千字。还有三千多个甲骨文单字，我们现今仍无法了解它们的真正含义。因此，商朝的历史对我们来说还有许多疑问无法解释，而要真正破译它，需要我们的共同努力，就让辉煌灿烂的商周文化有朝一日在我们手中重见光明。（幻灯片，猜一猜甲骨文）（提问六）请同学们思考一下：甲骨文的被发现，有什么意义？大家可以讨论一下。答案一：说明了我国文字的时间很长，到现在为止，已经有三千多年的历史了。答案二：说明我们

8、的祖先创造了辉煌的文明，我们应该保护它们、继承它们，我们应该为有辉煌的文明而自豪。答案三：甲骨文的出现，可以把文字记载的书籍上的内容与考古成果相结合。来证明文献资料的真伪。……［教师总结］甲骨文的发现，其意义非常大，其中主要的一点，便是把文献资料的真伪可以通过考古成果来证明。例如，大学者王国维首先把甲骨文研究用于研究商朝历史，用甲骨文证实了司马迁著的《史记》“殷本纪”课后