《人和》教案2

《《人和》教案2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《人和》教案教学内容分析本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。教材处理（1）、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。（2）、要求学生认真阅读

2、教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。（3）、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。教学目标：知识与能力：1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。2．整理文中重点字词、特殊句式、古今异义词、通假字以及词类活用。3．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。4．主要讲授第2、3则。过程与方法：1．引导学生在熟读的基础上自主学习课文内容，进而理解孟子的人和思想。2．通过探究几个关键性问题理解文章的内涵。3．学习课文结构严

3、谨、层层推进的论证方法。情感态度与价值观：1．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。2．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。3．教育学生一定要发扬团结的精神。教学重点：1．学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。2．引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。3．引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。教学难点：1.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。教学方法：朗读法、合作探究法、课时安排：2课时。第一课时教学要点：1.重点学习第1、2则选文，掌握文章大意。2.

4、学习课文中排比、对比等修辞手法，体会围绕论点，层层推进的论证方法。3.了解并认识“天时、地利、人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻含义，并且从其中受到教育。一、课前导入：在最近几年我们遇到的灾难很多，比如前几年的非典、南方的水灾，去年的汶川大地震等，我们中国经历了太多的灾难，但最终我们都能够很顺利地度过这一切，为什么？原因是离不开人们的团结，全国上下一心，在抗震救灾中有一句响亮的口号“众志成城，抗震救灾”，那么，说明人和是很重要的，那么我们进天开看看孟子最人和的阐述。二、以复习形式学习第一则。活动设计一学生朗读课文内容，然后口头翻译课文内容

5、。1、学生朗读课文：（学生注意节奏、字音）教师强调某些句子的节奏：如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”2、学生齐读课文，教师随时点拨。3、学生再读课文。4、学生口头翻译课文内容，重点注意下列词语及句子（一些古今异义词）①“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。②“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.....的道理”③“人和”：指人心所向，上下团结等。④“域民”：

6、“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。⑤“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。⑥“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。⑦“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲。⑧“畔”：“叛”的通假字，背叛。活动设计二问题探究：1.文章的中心论点出现在哪里？明确：“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因

7、素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？明确：二三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。]第2层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，敌军包围起来攻打它，一定能够得到好的天时，然而假如这个小城得到了地利，比如城墙高而且坚，护城河宽而且深，武器装备比敌军精良，甲胄比低兵牢固，粮食比敌兵充足等，那么敌兵就不能取胜，是因为天时不如地利第3层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－－－“城非不

8、高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义