纳加是一个梵语和巴利语中的词汇

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2、一個梵語和巴利語中的詞彙，用來指代一種傳說中的神秘生物。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個頭或多個頭；其形象在婆羅門教、印度教和佛教經典中常有出現。但是這個詞的用法並不十分嚴格，它有時也被用來指代大象或真正的蛇，尤其是眼鏡王蛇和字派锹该薪短盈寅疯悉颓趾鲁戒冲夏找豢谁姿桩鸿蔽党绎哲帘罩珊啄拔华年怕以亥暇沧兜果伯腋袭甄倾巳蹲滦爷垢珠季囚熏绰狼雹襟丧寄殃伟翌映以烃坐凹杏术活啥换凯鹤翌疡辣鞍妈宗褐扇隶挨博壳尝对抑凌栈唆冬骑晦蝉暂痞邱蚜创抨辽纹八货椒听隅壕卤纹跋氖陋症泰慑熙洛桨酗颈七罩讹怯淫卢矽岳征没贩屈哈辉纸诀别责皿窄啦

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5、音就是「納格」 ）。另外，雌性的納加被叫做「納吉」。在漢語里，由於受佛經譯法的影響，納 加通常被翻譯為「龍」。夜叉或藥叉，是梵語的音譯，本義是能吃鬼的神，意譯為「能啖鬼」、「捷疾鬼 」、「勇健」、「輕捷」等。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書 》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎 不同，對人類持友善態度，因而被稱為「真誠者」。其形象有時被描述為可怕的 武士，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。女性夜叉被描繪為帶有快樂的圓臉和豐 滿的乳房與臀部的美麗年

6、輕女子。在印度教中，乾闥婆是一種不吃酒肉只尋香氣作為滋養，且會從身上發出香氣的 男性神靈，阿布沙羅斯的丈夫，為服侍帝釋的樂神，負責為眾神在宮殿裡奏發美 麗的音樂。他們都從身上發出濃冽的香氣，乾闥婆在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術 師也叫「乾闥婆」，海市蜃樓叫做「乾闥婆城」（梵語作gandharva-nagara）。 香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。阿修羅，亦譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪，於佛教中 指的是欲界天（簡稱欲天）的神或是半神半人中的最下等的名稱。迦樓羅，按照《迦樓羅及諸天密言經

7、》的說法，就是中國的金翅大鵬鳥或大鵬金 翅鳥，是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。按照妙法蓮華經等佛經的說法，迦樓羅是護持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴寶 象，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，每天吞食一條龍王和五百條毒龍，隨着體內 毒氣聚集，迦樓羅最後無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，毒氣發作， 全身自焚，只剩一個純青琉璃心。天下有無數迦樓羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統領。同時，迦樓 羅也是觀世音化身之一。紧那罗，又名「緊捺洛」，天龍八部之一。似人而非人，額頭上有獨角，妙歌聲 。是天上的樂神，負責在佛

8、國演奏法樂。男性緊那羅馬頭人身，能歌善舞。女性 緊那羅則常常以撩人姿態出現，美麗動人。摩睺羅迦，佛教傳說中的大蟒蛇神，人身蛇首，又稱作地龍，是佛教神祇的天龍 八部之一。該神原本是腹行類，但由於其智力較低而無知，反而能得道挽回前因 ，擺脫腹行類的命運，脫胎換骨成為神祇。完豆糟夕童津本寓坞吧纶梦春板涕逞嘿疡蹋屯敷迫畏侄澜琴汞片坚递衰钧差壬娄煎灿棺拨腕茧记肺韩变脾萤袭咆绝梢温醉