瑜珈心理治疗

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1、瑜珈心理治疗印度传统文化对印度社会发展和人类进步产生着深刻的影响。它有着丰厚的底蕴，浸润着内省沉思的哲学思想。其中，建立在古印度哲学的基础之上的瑜伽，不只是一种哲学思想，同时也是一种身心修炼的方法。据考古发现，在距公元前三千年的出土文物中，就有瑜伽莲花座的造型。几千年来，瑜伽体系中的哲学观点和修炼方法已经成为印度文化中的一个重要组成部分。一、瑜伽哲学思想的主要内容瑜伽是印度梵语「YOGA」之译音，“YOGA”的词根是yuj，与英语中的yoke同源[1]，其含意为“联系”、“结合”或“和谐”，后来又有了专门修行方法之意。瑜伽修行者将不同的瑜伽修炼方法融入日常

2、生活而奉行不渝，追求“小我”与宇宙“大我”（梵天）的一体化，即所谓天人合一。他们相信在饮食有节、注重德行的基础上，通过调息、冥想以及一些瑜伽姿势的修炼，可以改善人们生理、情感和精神状况，帮助人们达到身心的和谐统一。追溯历史，伽吡罗是创立数论哲学体系的先驱者，为奠定瑜伽体系做出了贡献。在数论瑜伽中，认为能够对人精神产生影响的因素，主要来源于三个基本方面：自然界、社会、自我。由自然界引起的精神疾病的因素，可能是某些自然灾害、动物恐吓或是特殊的自然现象。同样，社会因素可能来源于宗教、种族、经济、政治等方面出现的问题，也可能包括调解某些教派中所存在的风俗、习惯、生

3、活方式等方面的难题。另外，还有许多是由于人本身的某种信念、见解、喜好、习惯而产生的问题，也可能由于某些内在的感情(如嫉恨、猜疑、侮辱、幻想、爱憎等)而产生的问题。按照伽吡罗的观点，人所面临的所有问题都可以从专门的知识中获得答案。这些专门知识包括多方面内容，其中的一部分为自我的各个感觉器官、运动器官、精神、智能等各个器官的构成、机能及其相互关系。由于缺少这些专门的知识，那些陌生的、罕见的事件就会引起人们的苦恼。如果一个人具有了相当的认识，他也就获得了战胜痛苦的能力，能够从容应对无论来自哪个方面的变化，从而保持精神的平衡，即便在平常的生活中也会获得欢乐、幸福和

4、安逸。不过，他并没有对获得这些认识的途径做进一步阐述。直到距今两千多年前，印度帕坦加利(Patanjali)将瑜伽系统化，编写成了《瑜伽经》（YogaSutra）一书，辑录了完整的瑜伽哲学知识。《瑜伽经》内有一梵语箴言：YogaCittavrttiNirodha，意思是通过练习瑜伽，以意识控制各种情绪及倾向。根据《瑜伽经》记载，瑜伽有不同的修炼方法，包括八个达到人和宇宙精神合一的步骤：1. 自我控制（Yama）：讲求慈悲、不贪婪、正直、纯净、不受欲望束缚等。2. 遵行（Niyama）：包括洁净身心、知足、克制、修习圣贤古训，以及对天地保持虔敬的心。3. 瑜

5、伽姿势（Asana）：稳定和舒服的姿势。4. 调息法（Pranayama）：呼吸的控制和能量的处理。5. 控制感官（Pratyahara）：进行练习语音冥想，收敛感觉，是练习专注力前的预备功。6. 执持（Dharana）：集中专注力以提升生命之气，是冥想前的预备功。7. 禅定（Dhyana）：即冥想，以提升生命之气。8. 入定，或三摩地（Samadhi）：超越意识的境界。当身体和感官静止时，看似在睡眠，但头脑仍保持警惕，又像是清醒的。瑜伽的哲学观点认为，追求快乐是每个人的主要目标。即使有人从事那些诸如偷钱的犯罪行为，其目的也是追求快乐。他们误以为非法取得别

6、人的金钱，可以带来快乐。许多人的问题在于追求短暂享乐来求取幸福快乐，以为兴奋就是快乐。其实兴奋不会带来快乐，因为兴奋很短暂，而且兴奋过后，总是会有一段情绪低落时期。最初，是生活中的空虚与单调，使我们不断寻求新的兴奋感。享乐无错，但是我们不应该误以为享乐会带来心灵的快乐与内在和平。瑜伽修行者不以表面的快乐为满足，他们追求的是“真相”。而通过瑜伽修炼（如冥想等做法），可以享受到内心更大的幸福。瑜伽修行者认为，在人们精神发展过程中，会逐渐无法仅满足于短暂欢娱而开始追求永生幸福。举例而言，当人们发现亲密关系、金钱或酒精无法产生快乐或意义时，就会开始向生命深处探求。

7、后来，人们已不再需要痛苦来鞭策，是每个阶段所产生的和平快乐，在引导人们向往更高一层的快乐境界，成为追求的动力。二、瑜伽理论关于身心疾病的观点从瑜伽的角度而言，“疾病”是身体内在元素失衡、失调所致。认为大多数疾病是因生命力量不足。不是整个身体都缺少生命力量，就是身体某部分生命力量受阻，这使得身体对于疾病的抵抗力或免疫性降低。全身生命力量减少时，会造成活力下降，健康不良，以及容易感染当时流行的各种疾病。根据瑜伽修行者的说法，如果生命力量强到足以对抗感染原，一个人根本不会生病。病原（细菌、病毒等等）是生命的正常一部分，只会在身体抵抗力弱到无法应对它们时才会影响健

8、康。任何外部或内部的因素使得精神过度紧张，都会导致人们的心智失去平