《君子不忧不惧》导学案

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1、《君子不忧不惧》导学案学习目标： 1、理解并整理本板块中的通假字、文言实词及虚词“其”的用法。 2、整理本板块中的名句、成语。 3、认识孔孟的忧乐观，使自己好德求人，内省不疚。 学习重难点： 1、如何理解孔孟的忧乐观 2、体会孟子在本板块中的议论技巧 学习方法： 诵读、质疑、讨论、合作探究 学习时数：1课时 互动学习过程： 01、曾子曰：“吾日三省（多次地反省）吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信（诚）乎？传不习乎？” 【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 阅读本章，说说儒家加强自身修

2、养的方法及其现实意义。  02、子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（经得起，忍受）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 本章中，孔子是怎样称赞颜回的？   03、子曰：“中庸之为德也，其（副词。恐怕，大概）至矣乎！民鲜（少）久矣。” 【注释】(1)中庸：中，谓之无过无不及。庸，平常。 1、理解本章“之”“其”的用法。  2、理解“中庸”的含义，联系现实讨论其现实意义。 04、子曰：“德之不修，学之不讲（学习探求），

3、闻义不能徙（徙移而从），不善不能改，是（代词，这些）吾忧也。【译文】孔子说：“（许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。” 简要了解本章内容。  05、【原文】 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 【译文】孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 阅读本章，请用自己的话说说孔子认为君子应该具备怎样的胸怀。 【评析】“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难

4、，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。 06、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。” 本章采用了什么修辞手法？ 【评析】孔子认为，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，比喻精当，形象生动，寓意深刻，值得我们深入思考。 07、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 【译文】司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”

5、孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？” 1、翻译画线句子。  2、本板块中这一章是核心，请同学们联系其他章，理解孔孟的“忧”与“乐”。     08、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫（指男子）之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由（遵循）之（大道。即儒家倡导的“义”）；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 1、概括本章中“之”的用法。

6、   2、诵读翻译名句：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”  3、本章在议论上思路严谨，请同学们概括说说。    09、孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以（通过„„来）动心忍性，曾（曾：同 “增”。）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡（衡：通“横”，指横塞。）于虑，而后作；徵（征：表征，表现。）于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（拂，假借为“弼”，辅佐）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也

7、。” 1、教师范读，学生对照注释自读本章。 2、生对不理解的地方进行质疑、讨论。师针对本章的文言现现象进行适当点拨。  3、找出本章的中心论点，分析本章的议论思路和论证方法。  巩固拓展 1、解释下列句中加点字的意思或用法。 吾日三省．吾身（     ） 人不堪．其忧（     ） 民鲜．久矣（     ）  小人长戚戚．．（     ） 内省．不疚（     ）  岂不诚．大丈夫哉（     ） 2、解释下列句中“其”的意思及用法。 （1）