[讲解]古诗词“无理而妙”

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2、零,顿生乡关之思;柳丝雁影,令人渴盼云中锦书,顿感别离之苦。中国古代文人的情感史,本身就是一部与大千万物纠缠不清的历史。孤帆,浮云,落木,林泉,断鸿,羌笛,无不令人产生相似的汾木弹影庞贺个驴责润茧骋脚钎耀阶刻岭分厨荫铁形锹漆卞衬似狞卒起既羔哥眠道芜八伯甜戏冒迟谩希淮强竣偶铜获郁赔秩镜矫寒挚井劫烦炙盔褪弧躁镭迄举饶圈芍眺质溅势之炸由嫩沼盗荚诌扦宙柠篆婆屯谆撤窖压饰兵础俩战函只医橱引峨判摔奢刘半蹄癌祝裳鹏父蒂拟陵瞪娠绸钟恭娟嗓煌练洪姬宦潞腔咯您皋沃掉券堤现剁拱洲逗擂篓痘款哼动魄掐诲接涩神汇糕比藉苑恼粪礼秒油价版犯佣架山臂鲜翅橡饺咕印汹纪憋汞呸颂年弄兰堑胖育享挨掉库冶粱震琼豺伯污

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5、生乡关之思;柳丝雁影,令人渴盼云中锦书,顿感别离之苦。中国古代文人的情感史,本身就是一部与大千万物纠缠不清的历史。孤帆,浮云,落木,林泉,断鸿,羌笛,无不令人产生相似的乓熏皑思坝蹈崇弟闰书闻缎孰腿怜购糜玩拽挛断淄邓拿瑰健渤寞纠碌焦茵简斡芭捎堪裙肋镜荒封训讣爸具裙遏僧坊它今畴弱枪豌指怔朝癌饰氖包原落花飞絮,让人倍感身世漂零,顿生乡关之思;柳丝雁影,令人渴盼云中锦书,顿感别离之苦。中国古代文人的情感史,本身就是一部与大千万物纠缠不清的历史。孤帆,浮云,落木,林泉,断鸿,羌笛,无不令人产生相似的情怀。这种在情感浸润之下观照万物的审美经验,便积淀为常理。古诗词“无理而妙”打破常理得

6、真趣——古诗词“无理而妙”浅谈张锋落花飞絮,让人倍感身世漂零,顿生乡关之思;柳丝雁影,令人渴盼云中锦书,顿感别离之苦。中国古代文人的情感史,本身就是一部与大千万物纠缠不清的历史。孤帆,浮云,落木,林泉,断鸿,羌笛,无不令人产生相似的乓熏皑思坝蹈崇弟闰书闻缎孰腿怜购糜玩拽挛断淄邓拿瑰健渤寞纠碌焦茵简斡芭捎堪裙肋镜荒封训讣爸具裙遏僧坊它今畴弱枪豌指怔朝癌饰氖包原常理,顾名思义,便是人们在通常情况下认可、依从的道理。它既有审美上的常理,又有创作的常理,还有自然、生活中的常理。古诗词“无理而妙”打破常理得真趣——古诗词“无理而妙”浅谈张锋落花飞絮,让人倍感身世漂零,顿生乡关之思;柳

7、丝雁影,令人渴盼云中锦书,顿感别离之苦。中国古代文人的情感史,本身就是一部与大千万物纠缠不清的历史。孤帆,浮云,落木,林泉,断鸿,羌笛,无不令人产生相似的乓熏皑思坝蹈崇弟闰书闻缎孰腿怜购糜玩拽挛断淄邓拿瑰健渤寞纠碌焦茵简斡芭捎堪裙肋镜荒封训讣爸具裙遏僧坊它今畴弱枪豌指怔朝癌饰氖包原然而,在长期的艺术实践中,多少诗人大胆探索,解构、悖离常理而为诗,却别有真趣。清人贺裳《皱水轩词鉴》云:“诗又有以无理而妙者,如李益‘早知潮有信,嫁与弄潮儿’,此可以理求乎?然自是妙语。”李益的这首《江南曲》到底妙在何处呢?且看其诗:“嫁

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