文章《圣经》中的习语.doc

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1、《圣经》中的习语《圣经》在西方世界家喻户晓，是英语国家文化源头之一，对西方人的思想和文化有着极为深刻的影响。《圣经》中的故事也广为流传，形成了大量的习语，丰富了英语的口头和书面表达。现略举几则较为常用的，展现《圣经》习语的通俗性和表现力。1．doubtingThomas(怀疑的托马斯)源自《圣经·新约·约翰福音》第20章。该篇讲到耶稣复活后出现在众人面前，十二门徒之一的托马斯没有亲眼见到，声称除非看到耶稣手上的钉痕，用手探入他的肋旁，否则不信他已复活。后来人们用"doubtingThomas"指那些不肯轻易相信别人的人

2、。He'sarealdoubtingThomas-hesimplywouldn'tbelieveI'dwonthecaruntilhesawitwithhisowneyes.他是一个真正的怀疑主义者--在没有亲眼看到之前他就是不相信我赢得了那辆车。2．theappleofthe/one'seye（眼睛中的瞳孔）源自《圣经·旧约·诗篇》第17章，"Keepmeastheappleoftheeye."（求你保护我，如同保护眼中的瞳孔。）另《申命记》第32章也出现"Hekepthimastheappleofhiseye."（

3、保护他如同保护眼中的瞳孔。）。现译作"掌上明珠"，表示特别珍视的东西。Hisyoungestsonwastheappleofhiseye.他的小儿子是他的心肝宝贝。3．aneyeforaneye（以眼还眼）在《圣经》中多次出现，如《圣经·旧约·申命记》的19篇，摩西受上帝之命，成为在埃及做奴隶的以色列人的领袖。他发布法令："Thepunishmentistobealifeforalife,aneyeforaneye,atoothforatooth,ahandforahandandafootforafoot."("要以命

4、偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"。汉语中"以眼还眼"、"以牙还牙"即源于此，表示"以其人之道还治其人之身"。4．feetofclay（泥足、致命的弱点）典出《圣经·旧约·但以理书》第2章。巴比伦国王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）梦到一泥足巨人，头是金的，胸臂是银的，腹股是铜的，被飞来的一块巨石砸碎了脚，整个巨人顿时瓦解。希伯来先知但以理释梦称这预示着国家要分裂。现多用来指"伟人不为人知的弱点或致命的弱点"。Whenthecoachwasarrestedfordrunkendriving,th

5、estudentsrealizedthattheirherohadfeetofclay.当教练酒后驾驶被拘留，学生们才意识到他们心目中的英雄也有致命的弱点。5．cleanhands（洁净的手）源自《圣经·旧约·约伯记》第17章。"Hethathathcleanhandsshallbestrongerandstronger."（"手洁的人将会愈益有力。"）。现多与comeoutwith,with或have等词连用，表示"廉洁、清白"。Heretiredfromofficewithcleanhands.他退休时两袖清风。J

6、ohngrewupinabadneighborhood,buthegrewupwithcleanhands.约翰在不良的环境中成长，却出淤泥而不染。6．asoneman（一致地）这是英语中最古老的成语之一，源自《圣经·旧约·士师记》第20章。"Soallthepeoplegotthemupasoneman."("所有人都团结起来如同一个人。"。现仍表示"（全体）一致地"。Theteachingstaffspeakasonemanonthisissue.在这个问题上全体教员意见一致。7．oldAdam(老亚当)源自《圣经

7、·旧约·士师记》第2、3章。上帝创造了世界上的第一个男人，取名为亚当（Adam），后因偷吃禁果而被逐出伊甸园。现用"oldAdam"来指"本性的罪恶"。One'srealenemyistheoldAdam.人的真正敌人是本性之恶。因为亚当非女人所生，所以没有肚脐，是最容易辨认的人，因此"notknowsomebodyfromAdam"就表示"完全不认识某人"。Mrs.Smithisafriendofmine,butIdon'tknowherhusbandfromAdam.史密斯太太是我的朋友，但我完全不认识她丈夫。8．

8、chapterandverse（引文的确实之处，确切依据）本习语并非出自《圣经》，其来源却与《圣经》有关。16世纪时，《圣经》在原先分卷分类的基础上进一步细分为章（chapter）、节（verse），这就为人们在引用《圣经》时标出确切出处提供了方便。现多与give连用，表示"详细地"或"精确地"。Shefailedtogivech