文字学—释“田”.doc

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1、释“田”学院名称：扬州大学文学院专业：汉语言师范作者：安生年级：09中文学号：090201301指导老师：班吉庆教授之甲骨字形甚丰，且在先秦典籍中出现频率也尤多，如《诗•齐风•甫田》：“无田甫田，维莠骄骄。”《尔雅•释地》：“已耕者曰田。”《诗•大雅•大田》：“大田多稼。”由此，足可见上古农业之繁盛也。一、“田”与“陈”《说文》：“田，陈也。”夫何故？是以学生但凭浅陋之搜罗了解，试图阐明两者之关系也。其一“田”、“陈”两者字形字义相近。，《说文》言：“田，陈也。树谷曰田。象四□十，阡陌之制也。”①故其本义为树立五谷之方形土块，可转义为五谷或粮食或果腹之物。②（金文字）《说

2、文》言：“陈，宛丘也。舜后妫满之所封。从阜从木申声。”“陈”字之义在《广雅》：陈，列也；在《玉篇》：陈，布也。有“展器陈告备”（《周礼•肆师》）可作解。然若据给定字形释，则“陈”为会意字，从阜（）从东，东亦声。“阜”（大篆文字）本义从《说文》“大陆也，山无石者，象形”。段玉裁注有“土山高厚”义。即可作“土堆”解。“东”（甲骨文字）（金文字）从字形看，“东”为上下束口之粮囊形状，《说文》“东，从日在木中”。且曹（金文字）亦据给定字形释，为会意字，从一从曲从日。本义为“粮草”。又“曹”字或体从二东从日。故“东”可意为“粮食”，是以“阜”与“东”相合，则有“用土埂围成方块，里面

3、种植五谷”之义。即，“陈”为“种植五谷的方块田”。再者，“阵”之《六书通》篆体文字为与“陈”字（参考注①）同。故“阵”字本作“陈”，为后起字。阵，为会意字，从阜,从车。言土山前摆满了战车。是以本义为“两军交战时队伍的战斗队形”也。《周礼·秋官司寇-----------------①：田，敶也。取其敶列之整齐谓之田。象形。应为象甫田之形。非象四也。□十、千、百之制也。象其纵横也。（《说文解字注》第694页下）；俗叚为敶列之敶，陈行而敶废矣。（《说文解字注》第735页下）②：转义指汉语语词由固有的意义而转换借代出来的另外的意义。若“昔”字，其甲骨文为，象日在水浪下，即潮汐之本

4、字，后来转为“一夕”之“夕”。《春秋谷梁传》庄公八年云:“日入至于星出谓之昔。”又，《庄子·齐物论》云:“是今日适越而昔至也。”故进而转为“往昔”、“昔日”之“昔”。再若“社稷”，古之称土神为“社”，称“稷”为五谷之长，立稷而祭，以稷为谷神。因古时天子、诸侯皆要祭祀社稷，则后来以“社稷”称国家。“田”字转义为“五谷”、“粮食”、“果腹之物”之例在“胃”、“果”、“思”等汉字中皆可体现。第五》：“牵二牢，米八十筥，醯醢八十瓮，皆陈；米二十车，禾三十车，刍薪倍禾，皆阵。”，《玉篇》：“阵,旅也。”又“田”之字形似军队方阵之状，即“田”所树五谷似方阵中列队之军士。故“田”与“陈

5、”之关系在古代互通。其二“田”、“陈”皆姓氏，且同为舜帝之苗裔。有《汉书·王莽传》记载“王莽曰：虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰妫，在周曰陈，在齐曰田，在济南曰王。姚、妫、陈、田、王氏凡五姓者，皆黄、虞苗裔，予之同族也。”③有《通志·氏族略》曰：“田氏即陈氏，陈厉公子完，字敬仲；陈宣公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐，逐匿其氏为田。陈、田，声近故也。”有《姓氏考略》：“陈公子完奔齐，以陈氏为田氏，田陈相近，故可互称，望出北平。”④故“田”与“陈”之关系在古代互通。其三“陈”属阜部，古音即为田。按田字，《说文》段注：田古音陈，谓囗与十合之，所以象阡陌之一纵一橫也，陈敬仲之后为田氏，

6、田即陈字，假田爲陈也。音由囗（围）纵橫切，合陈声。其后改音，试以囗陌阡相切，正合今tian声。学生驽钝，于语音学不开一窍。学生亦深知孤证不足以阐发问题也。在此，学生只得从“上古音查询”网站上搜罗材料以证明之。遂在高本汉《中国音韵学研究》中“田”为Ⅶ/9部，发音为d'ien；“陈”亦为Ⅶ/9部，发音为d'i̯ĕn。李方桂言：“田”真部、din音；“陈”亦为真部drjin音。王力认为“田”乃真部，音dyen；“陈”亦为真部，音dien。故“田”与“陈”之古音同，其关系在古代则互通。学生之冥顽不化如此，望老师见谅！见谅！综上三者，学生断以为“田”与“陈”之关系在古代互通。--

7、-----------------------③：出自《汉书·卷九十九中王莽传第六十九中》第3016页，班固撰颜师古注此本为中华书局出版的简体字本“二十四史”④：《姓氏考略》清·陈廷炜著二、“田”与“畋”与“毕”上文已说明“田”本义乃树立五谷之方形土块。此即名词义。然“田”之动词义—耕种田猎，古典多有之。如《诗经·风·豳风》：同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。《左传·宣公二年》：宣子田于首山。更有《礼记·仲尼燕居第二十八》：朝廷官爵失其序，田猎。《春秋左传·庄公八年》：冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。上古典籍以“田猎”出现者屡